642.启14:14.“我又观看，见有一片白云，云上坐着一位好像人子”表示在圣言方面的主。“云”表示字义上的圣言，“白云”表示诸如内层那样的字义上的圣言；“人子”是指圣言方面的主；因此，经上说：“云上坐着一位好像人子。”“云”表示字义上的圣言(参看AR 24, 513节)；“白云”之所以表示诸如内层那样的圣言字义，是因为“白”论及光中的真理(AR 167, 367节)，字义里面从内层有处于天堂之光的属灵真理。“人子”是指圣言方面的主(参看AR 44节)。《新耶路撒冷教义之主篇》(19-28节)也大量证明了这一点。
主经常说，他们要看见人子驾着天上的云降临(如马太福音16:27; 24:30; 26:64;马可福音14:61-62; 路加福音21:27)。没有人知道它还有其它含义，只知道当主来审判时，祂将出现在天上的云彩中；但意思不是这样，因为意思是，当祂来审判时，祂将出现在圣言的字义中。现在祂已经降临，所以已经通过揭示圣言字义的每个细节里面都有一个灵义而出现在圣言中；灵义唯独论述主；唯独祂是天地之神。这些就是“主驾着天上的云降临”的意思。圣言字义的每个细节里面都有一个灵义，灵义唯独论述主，唯独祂是天地之神，这一点在新耶路撒冷的两个教义(即《新耶路撒冷教义之主篇》和《新耶路撒冷之圣经篇》)中已经说明，其中一个教义涉及主，另一个涉及圣经。
由于“主驾着天上的云降临”是指祂在自己的圣言中降临，就在祂准备施行审判的时候，这就是启示录所论述的，所以经上说：
看哪，祂驾云而来。(启示录1:7)
以及此处：
我又观看，见有一片白云，云上坐着一位好像人子。(启示录14:14)
使徒行传：
他们正看的时候，耶稣就被接升天，有一朵云彩从他们眼前把祂接去；有两个人身穿白衣，说，这被接升天的耶稣，你们见祂怎样往天上去，祂还要怎样来。(使徒行传1:9-11)
“云”表示圣言的字义，因为字义是属世的，在处于属灵之光的天使眼前，属世之光中的神性真理看上去就像一朵云彩；对那些处于来自圣言字义的真正真理的人来说，就像白云；而对那些没有处于真正真理的人来说，则像暗云(dark cloud)；对那些处于虚假的人来说，就像乌云或黑云(black cloud)；对那些因处于生活的邪恶而处于与仁分离之信的人来说，就像夹杂着火的乌云。我见过它。

299.“有书卷，里面和背面都写着字”表示天上和地上所有人的生命状态，无论总体还是细节。这从“书卷”、“里面和背面”的含义清楚可知：“书卷”，此处即“生命册”，是指主铭刻或植入在人的灵里面，也就是内心和灵魂里面，或也可说他的爱和信里面的东西(对此，可参看AE199节)；因此，“书卷”在此表示天上和地上所有人的生命状态，“写着”表示主所植入的东西(“写”表示植入，也可参看222节)。“里面和背面”是指在内心和灵魂，或爱和信中的东西；对世人和灵人来说，爱在里面，因为它构成他的生命；而信若非在他的爱中，就不在他里面，而是在后面或“背面”；系信的信与爱完全为一，因为一个人所爱的，属于他的信，而他所不爱的，不属于他的信。诚然，一个人出于记忆思考，并出于教义教导的东西看上去是信；但如果他仅出于一种属世之爱，没有出于一种属灵之爱来爱它，它就只是外在人的思维视觉，这种视觉伪造信；但这种信缺乏生命，故在被植入内在人及其爱之前，并不在人里面，而是在他后面，或在他背面。被植入内在人及其爱的信就是相信并热爱真理，是因为它是真理，而不是为了名声或学问、荣誉或由此而来的利益。由此可见“里面和背面都写着”表示什么。
本章论述的主题是，唯独主知道总体上的所有人和具体的每个人的生命状态，除了主以外，没有人知道这些状态。这一点由除了羔羊，也就是主之外，“没有人能打开、能观看那书卷”来代表性地描绘。没有人知道这一点，唯独主知道，因为祂是独一神，还因为祂按自己的形像形成天使天堂，按天堂的形像形成人；因此，祂知道总体上天堂的一切事物，知道总体上天堂的一切事物的，也知道具体的每个事物；事实上，一个处于源于良善的真理之人，以及一位天使就是天堂的一个形像，因为他是天堂的一个形式。由此也可推知，除了那知道所有人的总体状态的人外，没有人知道具体的任何人的状态，因为这一个与那一个不可分割地联系在一起。不过，这些事无法用三言两语来描述，可参看《天堂与地狱》的相关说明，那里对它们的描述更清晰明了，如以下章节：主的神性构成天堂(HH 7–12节)；每位天使都是一个最小形式的天堂(HH 51–58节)；总体的整个天堂类似一个人(HH 59–67节)；那里的社群同样如此(HH 68–72节)；因此，每位天使都处于一个完美的人形(HH 73–77节)；来自主的神性人身的天堂在整体和部分上都类似一个人(HH 78–86节)；天堂的一切事物与人的一切事物都有一种对应关系(HH 87–102节)；关于天堂与人类的结合(HH 291–302节)。
必须注意的是，在圣言中，此处和别处都提到“书”，但这书是指书卷；因为古时，他们在羊皮纸上写字，这羊皮纸被称为书和书卷，这也可见于圣言，因而可见于以西结书：
我观看，见有一只手向我伸出来；看哪，手中有一书卷，前面后面都写着字。(以西结书2:9–10)
诗篇：
那时我说，看哪，我来了；关于我，书卷上已有记载。(诗篇40:7)
因此，以赛亚书上说：
天上的万象必将解体，诸天被卷起，好像书卷。(以赛亚书34:4)
同样，在启示录：
天就挪移，好像书卷被卷起来。(启示录6:14)
由此可知，约翰所看见的书卷是如何“里面和背面都写着字”的。