史威登堡神学著作
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642.启14:14.“我又观看，见有一片白云，云上坐着一位好像人子”表示在圣言方面的主。“云”表示字义上的圣言，“白云”表示诸如内层那样的字义上的圣言；“人子”是指圣言方面的主；因此，经上说：“云上坐着一位好像人子。”“云”表示字义上的圣言(参看AR 24, 513节)；“白云”之所以表示诸如内层那样的圣言字义，是因为“白”论及光中的真理(AR 167, 367节)，字义里面从内层有处于天堂之光的属灵真理。“人子”是指圣言方面的主(参看AR 44节)。《新耶路撒冷教义之主篇》(19-28节)也大量证明了这一点。
主经常说，他们要看见人子驾着天上的云降临(如马太福音16:27; 24:30; 26:64;马可福音14:61-62; 路加福音21:27)。没有人知道它还有其它含义，只知道当主来审判时，祂将出现在天上的云彩中；但意思不是这样，因为意思是，当祂来审判时，祂将出现在圣言的字义中。现在祂已经降临，所以已经通过揭示圣言字义的每个细节里面都有一个灵义而出现在圣言中；灵义唯独论述主；唯独祂是天地之神。这些就是“主驾着天上的云降临”的意思。圣言字义的每个细节里面都有一个灵义，灵义唯独论述主，唯独祂是天地之神，这一点在新耶路撒冷的两个教义(即《新耶路撒冷教义之主篇》和《新耶路撒冷之圣经篇》)中已经说明，其中一个教义涉及主，另一个涉及圣经。
由于“主驾着天上的云降临”是指祂在自己的圣言中降临，就在祂准备施行审判的时候，这就是启示录所论述的，所以经上说：
看哪，祂驾云而来。(启示录1:7)
以及此处：
我又观看，见有一片白云，云上坐着一位好像人子。(启示录14:14)
使徒行传：
他们正看的时候，耶稣就被接升天，有一朵云彩从他们眼前把祂接去；有两个人身穿白衣，说，这被接升天的耶稣，你们见祂怎样往天上去，祂还要怎样来。(使徒行传1:9-11)
“云”表示圣言的字义，因为字义是属世的，在处于属灵之光的天使眼前，属世之光中的神性真理看上去就像一朵云彩；对那些处于来自圣言字义的真正真理的人来说，就像白云；而对那些没有处于真正真理的人来说，则像暗云(dark cloud)；对那些处于虚假的人来说，就像乌云或黑云(black cloud)；对那些因处于生活的邪恶而处于与仁分离之信的人来说，就像夹杂着火的乌云。我见过它。
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16.⑴哪种新教徒会受到最后审判。最后的审判只发生在这类新教徒身上：他们在世时声称信神，读圣言，听讲道，参加主的圣餐礼，并未忽视教会敬拜的传统习俗，但仍视通奸、各种偷盗、欺骗、报复、仇恨等等为可允许的；尽管声称信神，他们却不思想反对神的罪；阅读圣言时不留意它所包含的生活戒律；听讲道时，仍不理会它们；就连参加主的圣餐礼，也不停止以前生活的罪恶；他们的确没有忽视敬拜的传统习俗，却没有纠正自己的生活。因此，他们外在似乎过着宗教生活，然而内在根本没有任何宗教信仰。
他们就是启示录12章中的“龙”所指的人。在那里，经上说：天上现出一条龙，它在天上与米迦勒争战，并将天上星辰的三分之一拖下来。之所以说这些事，是因为他们通过声称信神、阅读圣言和外在敬拜而与天堂相联。这些人由马太福音25章中的“山羊”来表示；论到他们，经上并未说他们作恶，而是说他们没有行善；这类人都没有行出真正为良善的善事，因为他们没有避恶如罪；即便没有作恶，他们仍认为邪恶是可允许的，从而在灵里作恶，并且若有可能，还会在身体上行出来。
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