史威登堡神学著作

揭秘启示录 #640

640.“灵说,是的

640.“灵说,是的,他们息了自己的劳苦”表示圣言的神性真理教导说,那些苦待灵魂,并因此将肉体钉死在十字架上的人将在主里面得平安。“灵说,是的”表示圣言的神性真理教导说(AR 87, 104节)。“他们息了”表示他们将在主里面得平安;“平安”是指当不再像以前那样被邪恶和虚假,因而被地狱侵扰时,灵魂的安息。“劳苦”是指灵魂的劳苦,灵魂的劳苦在于苦待肉体,把它钉死在十字架上,并经历试探;因此,“他们息了自己的劳苦”表示那些在这个世界上为了主和永生而苦待灵魂,将肉体钉死在十字架上的人将在主里面得平安;因为主说:

你们在我里面有平安;在世上,你们有苦难。(约翰福音16:33)

又:

我留下平安给你们,我将我的平安赐给你们,我所给你们的,不像世界所给的。(约翰福音14:27)

在以下经文中,“劳苦”(或劳碌)就是指这种苦难;以赛亚书:

祂必看见自己灵魂的劳苦,便满足;祂必使许多人称义。(以赛亚书53:11)

申命记:

耶和华看见我们的苦难、劳碌和欺压。(申命记26:7)

以赛亚书:

他们必不徒然劳碌,也不在惊恐中生产。(以赛亚书65:23)

启示录:

我知道你的劳碌、忍耐,你也能承受、忍耐,曾为我的名劳苦。(启示录2:2, 3)


真实的基督教 #210

210.一切神性事物

210.一切神性事物都有一个最初,一个中间和一个最末;最初经由中间进入最末,从而存在和持续存在;因此,最末是它的基础。最初也存在于中间,并经由中间而存在于最末。最末是一个容器;它因是一个容器和基础,故也是一个支撑。有学问的读者都能明白,这三个术语可被称为目的、起因和结果;也可被称为存在、形成和显化。所以,一切事物都包含一个三位一体,这三位一体被称为最初,中间和最末,或目的,起因和结果。若明白这一点,也就是能明白一切神性作为都完整和完美地存在于它的最末层。最末层包含一切,因为在先之物同时存在于它里面。

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