史威登堡神学著作
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631.启14:8.“又有一位天使接着说，那大城巴比伦倾倒了，倾倒了”表示现在就其信条和教义而言，天主教宗教被驱散了。“又有一位天使”表示现在来自主的一个新事物，如前所述(AR 626节)。“大城巴比伦”表示在其信条和教义方面的天主教宗教。“倾倒”表示被驱散，因为“倾倒了”论及城，而“被驱散”论及“巴比伦城”所表示的宗教及其教义。“城”表示教义(参看AR 194节)。现在这话之所以论及“巴比伦”，是因为主造了新基督天堂之后，同时又在那些属于天主教宗教的人当中造了一个新天堂。原因在于，由改革宗信徒聚集而成的基督天堂构成中心，天主教徒则在它周围；因此，当中心被新造时，某种新事物同时在周边产生。因为神性之光，即神性真理，从中间如同从一个中心向周围扩散，并将那里的事物也带回到秩序中。正因如此，此处才对巴比伦有某种提及，尽管它是第17和18章具体论述的主题。改革宗基督徒构成中心，天主教徒则形成它周围的一个很大的周边区域；属灵之光，即从主发出的神性真理，从中心扩散到周边一切区域，直到最后区域，这一点可见于《新耶路撒冷教义之圣经篇》(104-113节)和小著《最后的审判》(48节)。从这些事可以看出，经上在论述了新基督天堂和福音传播之后，按顺序又提到了巴比伦；这也是“接着”所表示的。
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791.“说，谁能比这兽”表示坦白没有什么比这更真实的了。这从前文与这句话的联系，因而从所论述的各个系列清楚可知。因为在前文，经上说“他们都拜那龙，它把权柄给了兽，他们又拜那兽”；这话表示对将信仰与生活分离的信条的承认，因为它通过设计的与善行的结合，以及推理被确立或强化和证实，通过这些推理，表面上看，它与圣言的不一致似乎被清除了(对此，参看AE 789, 790a节)。由于虚假由此变得就像真理，所以经上说：“谁能比这兽？”这就是为何这句话表示坦白没有什么比这更真实的了；但在真正意义上表示没有什么比这更虚假的了。因为被追随者信以为真理的异端在智慧人看来就是虚假。
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