史威登堡神学著作
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630.“要敬拜那造天、地、海和众水泉源的”表示唯独主将受到敬拜，因为唯独祂是创造者，救主和救赎主，天使天堂和教会，以及它们的一切都只来自祂。“敬拜”表示承认为神圣(参看AR 579, 580, 588, 603节)；因此，“敬拜”当论及主时，表示承认祂是天地之神，并敬拜。“那造天、地、海和众水泉源的”在属世意义上是指创造它们，但在属灵意义上表示造天使天堂和教会，以及它们的一切。因为“天”在属灵意义上表示天使天堂；“地、海”在属灵意义上表示内在和外在的教会(AR 403, 404, 420, 470节)，“众水泉源”表示为教会的教义和生活服务的一切圣言真理(AR 409节)。
创造者耶和华是永恒之主，主救主和救赎主是生在时间中的主，因而是神性人身方面的主，这一点可从《新耶路撒冷教义之主篇》从头到尾明显看出来。谁不明白，有一位神是宇宙的创造者，并没有三位创造者？谁不明白，创造的目的是一个来自人类的天堂和教会？关于这个主题，可参看《圣治》(27-45节)。正因如此，“造天、地”在属灵意义上表示造天使天堂和教会。前面提到了经上说这些话的原因(AR 613节)，那里解释了“他们有父的名写在他们额上”表示什么；因为那里说过这话，所以此处经上说：“要敬拜那造天、地、海和众水泉源的。”
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启示录6
1我看见羔羊揭开七印中第一印的时候，就听见四活物中的一个，如同用雷声说，你来看。2我就观看，看哪，一匹白马；骑在马上的拿着弓，并有冠冕赐给他；他出来征服，并可以征服。3他揭开第二印的时候，我听见第二个活物说，你来看。4就另有一匹马出来，是红的；它被赐给了那骑马的，要从地上夺去和平，使人彼此相杀；又有一把大剑赐给了他。5他揭开第三印的时候，我听见第三个活物说，你来看。我就观看，看哪，一匹黑马；骑在马上的，手里拿着天平。6我听见在四活物中间有声音说，小麦一升卖一德纳，大麦三升卖一德纳，油和酒也不可糟蹋。7他揭开第四印的时候，我听见第四个活物的声音说，你来看。8我就观看，看哪，一匹灰白马；骑在马上的，名字叫作死，地狱也随着他。有能力赐给他们管理地上的第四部分，可以用剑、饥荒、死亡、地上的野兽来杀害。9他揭开第五印的时候，我看见在祭坛底下，有为神的圣言，并为自己所作的见证被杀之人的灵魂。10他们大声喊着说，神圣真实的主啊，你不审判住在地上的人，为我们的血伸冤，要等到几时呢？11于是有白袍赐给他们各人；又有话吩咐他们，还要歇息片刻，等到与他们同作仆人的，和他们的弟兄，像他们一样被杀，满足了。12他揭开第六印的时候，我观看，见有大地震；日头变黑像毛布，月亮变得像血。13天上的星辰坠落于地，如同无花果树被大风摇动，丢下她未熟的无花果一样。14天就收起，好像书卷被卷起来；众山和海岛都被挪移，离开其位置。15地上的君王、大人物、富人、千夫长、勇士，和一切奴仆、一切自由人，都把自己藏在洞穴和山岩里。16向山和岩石说，倒在我们身上吧，把我们藏起来，躲避坐宝座者的脸面和羔羊的愤怒。17因为祂愤怒的大日到了；谁能站得住呢？
诠 释
启示录6:1–2
350.启6:1–2.我看见羔羊揭开七印中第一印的时候，就听见四活物中的一个，如同用雷声说，你来看。我就观看，看哪，一匹白马；骑在马上的拿着弓，并有冠冕赐给他；他出来征服，并可以征服。
“我看见”表示那些属于拥有圣言的教会的人状态的显现(351节)；“羔羊揭开七印中第一印的时候”表示从主那里第一次显现(352节)；“就听见四活物中的一个，如同用雷声说”表示由主那里从至内层天堂出来(353节)；“你来看”表示注意和感知(354节)。
“我就观看，看哪，一匹白马”表示对来自圣言的真理的理解(355节)；“骑在马上的拿着弓”表示仁与信之教义，与邪恶和虚假的争战通过该教义得以维持，它们也通过该教义被驱散(356, 357节)；“并有冠冕赐给他”表示永生，也就是胜利的赏赐(358节)；“他出来征服，并可以征服”表示移除邪恶和由此而来的虚假，直到生命结束，以及后来直到永远(359节)。
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