629.“把荣耀归给祂，因祂审判的时刻到了”表示对使得教会成为一个教会的一切圣言真理都来自主，各人将照这真理而受审判的承认和宣认。“把荣耀归给祂”表示承认和宣认一切真理都来自主(AR 249节)。由于使得教会成为一个教会的一切真理都来自圣言，所以所指的是圣言的真理。“因祂审判的时刻到了”表示因为各人将照圣言的真理而受审判。所表示的是这一点，因为“把荣耀归给祂”表示承认和宣认一切圣言真理都来自主，现在经上说“因审判的时刻到了”，“因”涉及作为原因的这一点。圣言的真理将审判每个人(AR 233, 273节)；教会来自圣言，其品质取决于它对圣言的理解，这一点可见于《新耶路撒冷教义之圣经篇》(76-79节)。由此明显可知，这些话的灵义就如前面所说的那样。这是因为天上的天使只感知“荣耀”是神性真理，由于一切神性真理都来自主，所以他们只感知“把荣耀归给祂”是承认和宣认一切真理都来自祂。事实上，天堂里的一切荣耀都不是来自其它源头，天堂社群在何等程度上处于神性真理，那里的一切事物就在何等程度上光辉灿烂，天使们也在何等程度上处于荣耀的光辉之中。
“荣耀”表示神性真理，这一点可从以下经文明显看出来；以赛亚书：
在旷野有人声呼喊，预备耶和华的路；耶和华的荣耀必然显现，一切肉体都必看见。(以赛亚书40:3, 5 )
又：
发光；因为你的光已经来到，耶和华的荣耀已升起照耀你。耶和华要升起照耀你，祂的荣耀要现在你身上。(以赛亚书60:1-2)
又：
我要使你作人民的约，作外邦人的光，我必不将我的荣耀归给别人。(以赛亚书42:6, 8)
又：
我为我自己的缘故，甚至为了我自己的缘故，必行这事，我必不将我的荣耀归给别人。(以赛亚书48:11)
又：
他们从日出之地必敬畏祂的荣耀，救赎主必来到锡安。(以赛亚书59:19, 20)
又：
你的光必暴发如破晓，耶和华的荣耀必招聚你。(以赛亚书58:8)
又：
我必来聚集所有民族和舌头，好叫他们可以看见我的荣耀。(以赛亚书66:18)
民数记：
耶和华说，我活着，全地都要充满耶和华的荣耀。(民数记14:21)
以赛亚书：
祂的荣耀充满全地。(以赛亚书6:3)
约翰福音：
起初有圣言，神就是圣言。生命在祂里头，这生命就是人的光；那是真光；圣言成了肉身，我们也见过祂的荣耀，正是父独生子的荣耀。(约翰福音1:1, 4, 9, 14)
又：
以赛亚当看见祂的荣耀时，就说了这些话。(约翰福音12:41)
马太福音：
他们要看见人子，有荣耀，驾着天上的云降临。(马太福音24:3, 30)
诗篇：
诸天述说神的荣耀。(诗篇19:1)
又：
列族必敬畏耶和华的名，地上的列王必敬畏你的荣耀。因为祂建造了锡安，在祂荣耀里显现。(诗篇102:15, 16)
启示录：
神的荣耀光照圣耶路撒冷，她的羔羊是灯，得救的列族要在城的光里行走。(启示录21:23-25)
马太福音：
人子要在祂荣耀里降临。祂要坐在祂荣耀的宝座上。(马太福音25:31；马可福音8:38)
出埃及记：
耶和华的荣耀充满并遮盖帐幕。(出埃及记40:34, 35; 利未记9:23, 24; 民数记14:10-12; 16:19, 42)
列王纪：
它充满耶和华的家。(列王纪上8:10, 11)
此外还有其它地方(如以赛亚书24:23; 以西结书1:28; 8:4; 9:3; 10:4, 18-19; 11:22-23; 路加福音2:32; 9:26; 约翰福音2:11; 7:18; 17:24)。

269.“宝座周围又有彩虹，外表好像绿宝石”表示在众天堂围绕主的神性真理的表象。这从“外表好像绿宝石的彩虹”的含义清楚可知，“外表好像绿宝石的彩虹”是指神性真理在其周边的表象；因为“宝座周围的彩虹”表示周围的神性真理；“外表好像”表示表象。这种表象就像绿宝石，是因为它表明了最后的审判；事实上，这种石头的颜色是绿色的，“绿色”表示模糊的真理。神性真理因其光辉而要么看上去是天空色的，要么是按优美次序来排列的各种颜色的，像彩虹的颜色；但当它模糊时，看上去就是绿宝石颜色的。被称为“先前天”的天堂就是模糊的天堂，审判要施行在该天堂上，这天堂即将灭亡(参看启示录21:1)。这就是为何经上提到“周围的彩虹外表好像绿宝石”。“彩虹”之所以表示在众天堂，在其秩序中，因而在其美丽中的神性真理，是因为在众天堂，源于良善的真理有无限的多样性；当由颜色来代表时，它们就呈现出一种极美丽的彩虹的表象或外表。这就是为何“彩虹”成为大洪水之后立约的记号(创世记9:12–17)。众天堂里面有无限的多样性(参看《天堂与地狱》，56, 405, 418, 486节；《最后的审判》13节；《属天的奥秘》，684, 690, 3744, 5598, 7236, 7833, 7836, 9002节)；天堂里的颜色凭那里的光显现，它们就是光的调节和变化(AC 1042, 1043, 1053, 1624, 3993, 4530, 4742, 4922节)；颜色照着源于良善的真理之状态的多样性，因而聪明和智慧的多样性而看上去各不相同(AC 4530, 4677, 4922, 9466节)；彩虹出现在天堂，它们从何处来，是什么(AC 1042, 1043, 1623–1625节)。