史威登堡神学著作
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624.启14:5.“在他们口中找不出诡诈”表示他们不会出于狡猾和意图说话，并说服人们相信虚假和邪恶。“口”表示言语、讲道和教义(AR 452节)，“诡诈”表示通过虚假说服人相信邪恶，尤其出于狡猾和意图来说服；因为出于狡猾或诡诈说服人相信某种东西的人，也出于意图来说服；事实上，狡猾或诡诈为自己打算某事，隐藏自己的目的，当得到机会时就做这事。在圣言中，“谎言”表示虚假和假话；“诡诈”(deceit，或欺诈、诡计)表示出于意图的这两者；如以下经文；约翰福音：
耶稣指着拿但业说，看哪，这是个真以色列人，他里面没有诡诈。(约翰福音1:47)
西番雅书：
以色列所剩下的人必不说谎言，口中也找不到诡诈的舌头。(西番雅书3:13)
以赛亚书：
祂未行强暴，口中也没有诡诈。(以赛亚书53:9)
弥迦书：
富人充满了强暴，居民也说谎言，他们口中的舌头是诡诈的。(弥迦书6:12)
诗篇：
说谎言的，你必毁灭，好流人血弄诡诈的，都为耶和华所憎恶。(诗篇5:6)
又：
耶和华啊，求你救我的灵魂脱离说谎的嘴唇和诡诈的舌头。(诗篇120:2, 3)
耶利米书：
他们教舌头学习说谎，你的住处在诡诈中间；他们因行诡诈，不肯认识我。(耶利米书9:5, 6)
何西阿书：
以法莲用谎话、以色列家用诡诈围绕我。(何西阿书11:12)
出埃及记：
人若蓄意用诡计杀了他的同伴，你要从我的祭坛那里把他捉去，他必死。(出埃及记21:14)
耶利米书：
怀着诡诈做耶和华的工作的，必受咒诅。(耶利米书48:10)
此外还有其它经文(耶利米书5:26-27; 8:5; 14:14; 23:26; 何西阿书7:16; 西番雅书1:9; 诗篇17:1; 24:4; 35:20, 21; 36:3; 50:19; 52:2, 4; 72:14; 109:2; 119:118; 约伯记13:7; 27:4)。在圣言中，“毒蛇”，如“鳄鱼”和“蝰蛇”，表示诡诈的人，它们的“毒液”表示诡诈。
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1203.启19:3.“他们又说了第二次，哈利路亚”表示低层天堂天使的欢喜快乐，以及因他们从“巴比伦”和“龙的兽”所表示的那些人中得释放而对主的荣耀。这从前面的解释(参看AE 1195–1196节)清楚可知。低层天堂天使的欢喜快乐和对主的荣耀，就是此处的意思，因为经上说“第二次”，并补充说“他们的烟往上冒，直到时代的时代”，还因为对主的荣耀是由高层天堂天使开始的，并直达低层天堂天使。“哈利路亚”表示赞美和荣耀(可参看AE 1197节)。
(关于植物王国及其灵魂)
现在要说一说植物王国及其灵魂，该灵魂被称为植物灵魂。世人不知道，这灵魂也是属灵的。植物灵魂是指从种子开始，经过所有发展阶段产生一株植物，直到新种子，通过这种方式无限增多，并永远繁殖的倾向和努力。事实上，每株植物里面可以说都有一个无限和永恒的概念；因为单单一粒种子就能在若干年间如此增多，以至于充满全地，还能没有止境地从一粒种子繁殖到另一粒种子。这种能力，与从根长到芽，然后长到茎，再长到枝、叶、花和果实，甚至直到产出新种子的奇妙过程，不是属世的，而是属灵的。同样，这种属灵能力表现在，植物在很多方面与诸如属于动物王国的那类事物很相似。例如，它们从种子中存在；种子里面可以说有一种多产的能力或原则；它们产生的嫩芽像婴儿，茎像身体，枝子像手臂，树稍像头，树皮像皮肤，叶子像肺；它们历经数年长大，到达青春期的状态，然后开花，就像婚礼之前的新娘，后来又像子宫或蛋卵一样膨胀，结出像后代一样的果实；这些果实里面又包含新种子，该物种或家族从这些新种子中又有了新的繁殖或结实，就像在动物王国一样。追踪这两个王国之间的相似之处的植物学家所观察到的这些和其它许多细节表明，产生这种结果的驱动力或努力不是来源于自然界，而是来源于灵界。在接下来的内容中，我们会看到，作为主因的活的力量是属灵的，作为工具因的死的力量是属世的。
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