史威登堡神学著作
/ 962
623.“作初熟的果子归与神和羔羊”表示基督天堂的开始，即：承认一位神，三位一体在祂里面，主就是这位神。“初熟的果子”是指头生的，也指首先收割的，因而是指开始，在此是指由基督徒形成的新天堂的开始。如前所述，“神和羔羊”在此是指在一切事物所源于的神性本身，以及神性人身和发出的神性方面的主，因而是指有三位一体在里面的那一位神。此处要说一说“初熟的果子”。在以色列教会，经上吩咐，你要把初熟的果子，就是初熟的五谷、油、酒、树上的果子，以及羊毛，都归耶和华为圣，耶和华把它们赐给亚伦，在他之后又赐给大祭司(出埃及记22:28; 23:10; 民数记13:20; 15:17-22; 18:8-20; 申命记18:4; 26:1等)。经上还吩咐，他们要庆祝收割节和除酵节(出埃及记23:14-16, 19, 26; 利未记23:9-15, 20-25; 民数记28:26-31)。原因在于，“初熟的果子或初熟之物”表示首先出生，然后生长之物，如婴孩长成大人，或幼苗长成树木；因此，它们表示所有后续发展阶段，直到事物的完成，因为接下来的一切都存在于初始之物中，正如成人存在于婴孩中，树木存在于嫩苗中；由于这最初的发展先于后续的发展而存在，天堂和教会也是如此，所以“初熟果子或初熟之物”归主为圣，人们也庆祝“初熟节”。这些经文中(即耶利米书22:29; 23:10; 以西结书20:40; 弥迦书7:1; 申命记33:15, 21)的“初熟的果子或初熟之物”所表相同。
/ 962
/ 1232
720.“把它们摔在地上”表示它们的灭绝和毁灭。这从“摔在地上”的含义清楚可知：“摔在地上”当论及表示来自圣言的真理和良善的知识，因而表示真理的“星辰”时，是指灭绝并毁灭它们，因为当真理被歪曲和玷污时，它们就被灭绝并毁灭了。被歪曲和玷污的真理比来自其它任何源头的虚假都更虚假；事实上，来自其它源头的虚假不会如此灭绝并毁灭真理，因为它们会在自己里面或附近给真理留点空间。来自其它源头的虚假尤指来自无知、谬误和那些没有圣言之人的宗教的虚假。要知道，那些活在邪恶中，却又说自己因有信而得救的人几乎没有任何纯正真理，无论他们从圣言字义中知道并引出多少东西。因为圣言的字义是这样，若不从内层来理解它，它可能会以各种方式被解读，若不从纯正的真理来看待它，它可能会仅仅根据字面被相信，从而照着前面用与太阳的行进和固定作对比所说明的被歪曲。这些人几乎没有任何纯正真理，这一点在灵界一些已经在教义和生活上确认唯信的人身上查明了，结果发现，他们甚至不知道或承认一个纯正真理；天使作了调查，感到很惊讶。这清楚表明，他们已经在自己里面灭绝并毁灭了圣言的真理；这一点由“龙用尾巴拖下天上星辰的第三部分，把它们摔在地上”来表示；但以理书中的公山羊也是如此行的：
公山羊的角渐渐强大，直达天象，将些天象和星宿抛落在地，并践踏它们；它将真理抛在地上。(但以理书8:10, 12)
“天象”表示天堂和教会的一切真理和良善。在马太福音(24:29)，将从天上坠落的众星具有同样的含义。
/ 1232
目录章节
目录章节
目录章节
