史威登堡神学著作

揭秘启示录 #623

623.“作初熟的果

623.“作初熟的果子归与神和羔羊”表示基督天堂的开始,即:承认一位神,三位一体在祂里面,主就是这位神。“初熟的果子”是指头生的,也指首先收割的,因而是指开始,在此是指由基督徒形成的新天堂的开始。如前所述,“神和羔羊”在此是指在一切事物所源于的神性本身,以及神性人身和发出的神性方面的主,因而是指有三位一体在里面的那一位神。此处要说一说“初熟的果子”。在以色列教会,经上吩咐,你要把初熟的果子,就是初熟的五谷、油、酒、树上的果子,以及羊毛,都归耶和华为圣,耶和华把它们赐给亚伦,在他之后又赐给大祭司(出埃及记22:28; 23:10; 民数记13:20; 15:17-22; 18:8-20; 申命记18:4; 26:1等)。经上还吩咐,他们要庆祝收割节和除酵节(出埃及记23:14-16, 19, 26; 利未记23:9-15, 20-25; 民数记28:26-31)。原因在于,“初熟的果子或初熟之物”表示首先出生,然后生长之物,如婴孩长成大人,或幼苗长成树木;因此,它们表示所有后续发展阶段,直到事物的完成,因为接下来的一切都存在于初始之物中,正如成人存在于婴孩中,树木存在于嫩苗中;由于这最初的发展先于后续的发展而存在,天堂和教会也是如此,所以“初熟果子或初熟之物”归主为圣,人们也庆祝“初熟节”。这些经文中(即耶利米书22:29; 23:10; 以西结书20:40; 弥迦书7:1; 申命记33:15, 21)的“初熟的果子或初熟之物”所表相同。

诠释启示录 #487

487.“天上寂静”

487.“天上寂静”表示对教会具有这种品质或性质,以及它即将走到尽头的惊愕。这从接下来的内容清楚可知,这些内容描述了教会的毁灭,以及对所有没有教会,也就是说,没有真理与良善,或信与仁的结合在里面之人的诅咒或定罪;因为这种结合构成每个人里面的教会。由于当第七印被揭开时,这些事物在天上被感知到,从而占据天使的心智,所以才有了惊愕,因惊愕而有了寂静。“寂静或静默”具有许多含义;一般来说,它表示造成它的一切事物;在这些事物当中,惊愕尤其会引发它。


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