史威登堡神学著作
621.“这些人是跟随羔羊的，无论祂往哪里去”表示他们通过对主的爱和信而与主结合，因为他们照祂的诫命生活。这就是所表示的，这一点从主的这些话明显看出来：遵行我诫命的，那人是爱我的，我也要爱他，并要到他那里去，在他那里作我的住所。(约翰福音14:20-23)又：牧羊人既放出自己的羊来，就在它们前头走，羊也跟随他，因为它们认得他的声音；我的羊听我的声音，我也认识他们，他们也跟着我。(约翰福音10:4, 5，27)
297.凡以某种光照进行思考的人都能看出，爱以功用为目的并有所打算，它通过智慧产生功用；因为爱本身无法产生功用，唯有通过作为媒介的智慧才行。事实上，若没有某种被爱之物，爱是什么呢？这被爱之物就是功用。由于功用就是那被爱之物，并通过智慧产生，所以可推知，功用是包含爱和智慧的媒介。前面(209-216节，以及别处)已说明，这三要素，即爱、智慧和功用，遵循高度层级的次序，最末或最外在的层级是在先层级的复合物、容器和基础。由此可见，这三者，即爱的神性、智慧的神性和功用的神性在主里面，本质上就是主。
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