史威登堡神学著作

揭秘启示录 #617

617.启14:3.

617.启14:3.“他们在宝座前,并在四活物和众长老前唱歌,仿佛是新歌”表示在主和高层天堂天使面前对主的颂扬和荣耀。“他们唱新歌”表示对主的承认和荣耀,即:唯独祂是审判者,救赎主和救主,因而是天地之神(参看AR 279节)。“在宝座前”就是在主面前,因为唯独祂坐在宝座上;“在四活物和众长老前”就是在高层天堂的天使面前(AR 369节);“仿佛是新歌”表示新基督天堂对主的颂扬和荣耀,在此尤表祂被承认为天地之神,如祂在古代众天堂被承认的那样。这一点包含在“仿佛”这个词里面,因为“仿佛是新歌”表示仿佛这是新的,其实不是新的。前面已经说明,启示录(21:1)提到的新天堂是一个由基督徒形成的新天堂,而之前的天堂是由古人和上古之人形成的,主在这些天堂里被承认为天地之神。

真实的基督教 #210

210.一切神性事物

210.一切神性事物都有一个最初,一个中间和一个最末;最初经由中间进入最末,从而存在和持续存在;因此,最末是它的基础。最初也存在于中间,并经由中间而存在于最末。最末是一个容器;它因是一个容器和基础,故也是一个支撑。有学问的读者都能明白,这三个术语可被称为目的、起因和结果;也可被称为存在、形成和显化。所以,一切事物都包含一个三位一体,这三位一体被称为最初,中间和最末,或目的,起因和结果。若明白这一点,也就是能明白一切神性作为都完整和完美地存在于它的最末层。最末层包含一切,因为在先之物同时存在于它里面。

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