史威登堡神学著作
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617.启14:3.“他们在宝座前，并在四活物和众长老前唱歌，仿佛是新歌”表示在主和高层天堂天使面前对主的颂扬和荣耀。“他们唱新歌”表示对主的承认和荣耀，即：唯独祂是审判者，救赎主和救主，因而是天地之神(参看AR 279节)。“在宝座前”就是在主面前，因为唯独祂坐在宝座上；“在四活物和众长老前”就是在高层天堂的天使面前(AR 369节)；“仿佛是新歌”表示新基督天堂对主的颂扬和荣耀，在此尤表祂被承认为天地之神，如祂在古代众天堂被承认的那样。这一点包含在“仿佛”这个词里面，因为“仿佛是新歌”表示仿佛这是新的，其实不是新的。前面已经说明，启示录(21:1)提到的新天堂是一个由基督徒形成的新天堂，而之前的天堂是由古人和上古之人形成的，主在这些天堂里被承认为天地之神。
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25.分散在全球各地、被称为一个团契的教会也是这样，因为它就像一个头下面的一个身体。众所周知，头可随意支配它下面的身体；因为理解力和意愿居于头脑；身体受理解力和意愿驱使进入行为，以致身体无非是一个顺从的仆人。正如身体离了头脑中的理解力和意愿什么也做不了，教会离了神照样什么也做不了。身体看似自己行动，如手脚看似自己活动，或口舌看似自己口齿清晰；而事实上，它们丝毫不是凭自己行动，而是凭头脑中意愿的情感和随之理解力的思维行动。假如一个身体有数个头，每个头都照自己的理解力和自己的意愿自由行动，这样的身体能持续存在吗？因为一个头所具有的那种一致性绝无可能存在于数个头之间。教会是这样，由无数天使构成的天堂也是这样。所有天使若非仰望同一位神，就会彼此分离，天堂也会分崩离析。因此，天堂天使仅仅思及多神，就会立刻被分离出去；事实上，他会被扔到天堂的最边缘，然后沉下去。
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