史威登堡神学著作
617.启14:3.“他们在宝座前,并在四活物和众长老前唱歌,仿佛是新歌”表示在主和高层天堂天使面前对主的颂扬和荣耀。“他们唱新歌”表示对主的承认和荣耀,即:唯独祂是审判者,救赎主和救主,因而是天地之神(参看AR 279节)。“在宝座前”就是在主面前,因为唯独祂坐在宝座上;“在四活物和众长老前”就是在高层天堂的天使面前(AR 369节);“仿佛是新歌”表示新基督天堂对主的颂扬和荣耀,在此尤表祂被承认为天地之神,如祂在古代众天堂被承认的那样。这一点包含在“仿佛”这个词里面,因为“仿佛是新歌”表示仿佛这是新的,其实不是新的。前面已经说明,启示录(21:1)提到的新天堂是一个由基督徒形成的新天堂,而之前的天堂是由古人和上古之人形成的,主在这些天堂里被承认为天地之神。
SS43.圣言字义的真理由新耶路撒冷城墙的根基(启示录21:14)来表示,这一点从以下事实可推知:“新耶路撒冷”表示教义方面的新教会,如在《新耶路撒冷教义之主篇》所说明(62—63节)的;因此,新耶路撒冷的“城墙”和城墙的“根基”只能表示圣言的外层,也就是它的字义,因为字义是教义的源头,并通过教义而为教会的源头;这字义就像围住并保护一座城的城墙及其根基。关于新耶路撒冷的城墙及其根基,我们在启示录中读到:
天使量了城墙,按着人的尺寸,就是天使的尺寸,共有一百四十四肘。城墙有十二个根基,是用各样宝石修饰的。第一根基是碧玉,第二是蓝宝石,第三是绿玛瑙,第四是绿宝石,第五是红玛瑙,第六是红宝石,第七是橄榄石,第八是绿柱石,第九是黄玉,第十是绿玉,第十一是紫玛瑙,第十二是紫晶。(启示录21:17—20)
数字“144”表示源于取自圣言字义的教义的教会的一切真理和良善。数字“12”所表相同。“人”表示聪明或理解;“天使”表示作为聪明或理解源头的神性真理;“尺寸”表示这些(即理解或聪明和真理)的品质;“城墙”及其“根基”表示圣言的字义;“宝石”表示在其秩序中的圣言的真理和良善,它们是教义的源头,并通过教义而是教会的源头。
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