史威登堡神学著作
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614.启14:2.“我听见有声音从天上来，像众水的声音”表示主经由新天堂出于神性真理说话。“从天上来的声音”表示从主经由天堂而来的声音或言语；因为当声音是从天上听到的时，它是从主而来的，在此经由“锡安山”所指的基督徒的新天堂而来，只见“羔羊站在锡安山上，和祂在一起的有十四万四千人”(AR 612, 613节)；“众水(或多水)”表示神性真理(AR 50节)。在以下经文中，类似的话论及主经由天堂出于神性真理说话；启示录：
人子的声音听起来如同多水的响声。(启示录1:15)
又：
从宝座出来的声音像众水的声音。(启示录19:6)
以西结书：
以色列神的声音如同多水的声音。(以西结书43:2)
诗篇：
耶和华的声音在众水之上，耶和华在多水之上。(诗篇29:3)
以西结书：
基路伯翅膀的响声就像大水的声音。(以西结书1:24)
“基路伯”表示圣言(AR 239节)，因而表示神性真理，主出于神性真理说话。
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SS32.然而，这些事无法以三言两语解释清楚。它们确是天堂天使所熟悉的奥秘，这些奥秘将尽可能地在《教义之主篇》的序言所列举的著作中展开，即：《圣治》(全称《关于神性治理的天使智慧》)；《神性全能，全在和全知，无限和永恒》(全称《关于神性全能，全在和全知，无限和永恒的天使智慧》)；《圣爱与圣智》(全称《关于神性之爱与神性智慧的天使智慧》)；《生活》(全称《关于生活的天使智慧》)。圣言本质上是拯救人类的一部神性著作。目前，我们从前面所述足以得出这个结论：被称为“字义”的圣言最低或属世意义是它的两层内在意义的基础、容器和支撑。
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