史威登堡神学著作
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603.“也能使尽可能多的不拜兽像的人都被杀害”表示他们向那些不承认他们的信之教义是教会的神圣教义的人发出诅咒。“拜兽像”表示承认他们的信之教义是教会的神圣教义，因为“拜”表示承认是教会的神圣事物或神圣信条(AR 579, 580, 588, 597节)；“兽像”表示这教义(AR 601节)；“被杀害”表示属灵地被杀害，也就是被定罪，或受诅咒(AR 325节，以及其它各个地方)；“被杀害”因表示被定罪，或受诅咒，所以也表示被宣布为异端分子并被逐出教会，因为在他们眼里，这样一个人就被视为被定罪的，或受诅咒的。在神职人员当中，那些在学校和学院就吸收了称义奥秘的学者，尤其那些因这些东西而以学问为骄傲的人，就是这样做的。这些人谴责所有与他们的想法不同的人，只要他们敢，就会猛烈抨击他们。
我可以这样说，那些吸收了这些奥秘，由此在这个世界上不断以学问为为骄傲的人，到了灵界如此恼怒那些只崇拜主，不承认唯信是救赎的唯一途径的人，以至于一看见他们，并远远地感受到主的神性气场和包围他们的仁爱气场，就勃然大怒，怒火中烧。由于那些只崇拜主的人是这样，所以那龙被描述为他们的死敌；如启示录：
他站在那将要生产的妇人面前，等她生产之后，要吞吃她的孩子。蛇就在妇人后面，从口中吐出水来，像河一样，要使她被这河吞没。龙向妇人发怒，去与她其余的种争战。(启示录12:4, 15, 17)
又：
三个污灵好像青蛙，从龙口、兽口和假先知的口中出来，召集他们去赴那神全能者大日的争战。(启示录16:13-16; 19:19, 20; 20:8-10)
又：
那从深渊里上来的兽杀了那两个见证人，把他们的尸首扔在大城的街道上，这城按着灵意叫所多玛和埃及，又不许把它们埋入坟墓。(启示录11:7-9)
“不许把它们埋入坟墓”表示弃绝，如同被定罪的，或受诅咒的(AR 506节)。
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1.4神正是一位人
11.除了神是一位人外，所有天堂对于神没有其它观念。原因在于，天堂无论整体还是部分，在形式上都像一个人；而构成天堂的，正是天使里面的神性。此外，由于思维照天堂的形式发出，所以天使不可能以任何其它方式思想神。同样的原因，凡与天堂联结的世人，当从内在思考，也就是在灵里思考时，也以同样的方式思想神。正因神是一位人，故所有天使和灵人都是完整形式的人。这是源于天堂的形式，天堂的形式在其最大和最小部分上都像它自身。
从《天堂与地狱》一书可以看出：天堂无论整体还是部分，在形式上都像一个人(59-87节)；思维照天堂的形式发出(203—204节)。从创世记(1:26-27)可知，人是照着神的形像和样式造的，神还向亚伯拉罕和其他人显为一位人。古人，从智慧人甚至到简单人，都想到神是一位人；即便最后开始敬拜多神，如在雅典和罗马，他们仍将这些神作为人来敬拜。
下面我引用之前出版的一部小作，来对此进行说明：(外邦人，尤其非洲人)只承认和敬拜作为宇宙创造者的一位神，承认并敬拜一位神，宇宙创造者的非洲人，对于神都持祂是一位人的观念，声称人对神不可能有其它任何观念。当听说有许多人认为神是宇宙中心的某种云状物时，他们就问这种人在哪里；当有人说他们就在基督徒当中时，他们说这不可能。不过，他们被告知，这种观念起因于以下事实：在圣言中，神被称为“一个灵”；对于灵，他们没有其它概念，只会想到一点云雾；不知道每个灵人和每位天使都是一个人。不过，这些基督徒接受检查，以查看他们的属灵观念是否就像他们的属世观念，结果发现它在那些从心里承认主为天地之神的人里面不是这样的。我在基督徒当中听一位教会长老说，没有人能持有一个神性人身的概念；于是我见他被逐步带到越来越内在的各外邦民族那里，从他们那里又被带到他们的天堂，最后被带到基督天堂；所到之处，他们对于神的内在感知都传给他；他发现，除了神是一位人，也就是神性人身的观念外，他们对神并没有其它观念。
注：所引用的内容出自1763年出版的《最后的审判(续)》(74节)。
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