史威登堡神学著作

揭秘启示录 #602

602.启13:15

602.启13:15.“又赐给他可以将气息给兽的像,叫兽像既能说话”表示他们被允许通过圣言来确认这教义,当这教义被教导时,它由此仿佛活过来。“又赐给”表示被许可。因为教义的一切虚假,以及生活的邪恶都是经许可而发生的;对此,可参看《圣治》(234-274, 275-284, 296节)。“兽像”表示这教义(AR 601节);“将气息给兽的像”表示通过圣言确认它,因为来自其它任何源头的任何教会教义都没有灵和生命。“兽像能说话”表示当这教义被教导时,它由此仿佛活过来。“将气息给兽的像,叫兽像能说话”就具有这种含义,因为圣言的每个细节里面都有灵和生命;事实上,圣言是主说的,因此祂自己就在圣言中,并且祂如此说圣言,以至于其中的一切都与天堂交流,并经由天堂与祂自己交流。圣言包含使这种交流成为可能的灵义,或说交流是通过圣言的灵义实现的;这就是为何主说:
我对你们所说的话,就是灵,就是生命。(约翰福音6:63)

圣爱与圣智 #216

216.根据天使的智

216.根据天使的智慧,除非意愿和理解力,也就是说情感和思维,以及仁和信尽可能地以行为或作为来进入并包裹自己,否则,它们完全就像逝去的一缕空气,或消失在空中的幻影;此外,当人将它们实践并行出来时,它们首次在人里面成为永恒,变成他生命的一部分。原因在于,最终元素是在先元素的复合物、容器和基础。脱离善行的信仰就是这样一缕空气或这样一个幻影,没有运用和实践出来的信和仁也是如此。唯一不同的是,那些持守信和仁的人知道何为良善,也能意愿去行善,而那些陷入与仁分离之信的人则不能。

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