史威登堡神学著作
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599.“甚至在人面前使火从天上降在地上”表示证明他们的虚假是天上的真理，接受它们的人会得救，不接受的人则灭亡。这些话之所以表示这一点，是因为最大的迹象是由从天降下的火产生的；当有人证明真理时，古人当中的一句确认的俗语由此而来，即：他们可以从天上降下火来为它作见证；这句俗语表示他们甚至能作见证到这种程度。真理也通过从天上降下的火来证明，这一点从以下经文明显看出来；利未记：
亚伦所献的燔祭被天上来的火烧尽了。(利未记9:24)
以利亚所献的燔祭也是如此(列王纪上18:38)。
“从天降下的火”在反面意义上是见证他们处于邪恶，由此处于虚假，并将灭亡的征兆；但这火是烧灭的火；如：
烧灭亚伦的两个儿子的天火。(利未记10:1-6)
烧灭二百五十人的火。(民数记26:10)
直烧到营地边界的火。(民数记11:1-4)
以利亚两次烧灭王所差遣的五十人的火。(列王纪下1:10, 12)
从天上降与所多玛的火与硫磺。(创世记19:24, 25)
从天上降下、烧灭那些围住圣徒的营和蒙爱的城之人的火。(启示录20:9)
门徒向不悔改的人发怒，对耶稣说，主啊，你要我们吩咐火从天上降下来，烧灭他们吗？(路加福音9:54)
引用这些经文是为了说明，“从天降下的火”表示一个见证，事实上一个证明，证明真理是真理，在反面意义上证明虚假是真理，如此处。“火”也表示属天之爱，因而表示对真理的热情，在反面意义上表示地狱之爱，因而表示对虚假的热情(AR 468, 494节)。
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2.7天使在主里面，主在天使里面；由于天使只是容器，故唯独主是天堂
113.天堂被称为“神的居所或住处”，以及“神的宝座”；于是，人们以为神住在天堂，如同一位国王住在他的王国。但是神，也就是主，在众天堂之上的太阳中，通过祂在光与热中的存在而存在于众天堂(如前两章所示)。不过，主虽以这种方式存在于天堂，但在那里仍如同在祂自己里面。因为如前所示(108-112节)，太阳与天堂之间的距离并非距离，而是距离的表象。由于距离只是表象，故可推知，主本身就在天堂，因为祂在天堂天使的爱与智慧里面；由于主在一切天使的爱与智慧里面，而天使又组成天堂，所以主在整个天堂。
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