史威登堡神学著作
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597.“并且使地和住在地上的人拜那致死击伤被医好了的第一只兽”表示因此，他们因这些确认而确立：这一条要被承认为教会的神圣信条，即：由于没有人能凭自己做一个善行，并成全律法，所以得救的唯一途径就是对基督的公义和功德的信仰，基督为人受苦，由此除去律法的定罪或诅咒。没有必要进一步解释这一点，因为从前面(AR 566, 577-582节)所给出的解释就可以推知。“地和住在地上的人”表示改革宗的众教会，如前所述；“拜”表示承认为教会的神圣事物或神圣信条，也如前所述；这就是此处“那从海里上来、致死击伤被医好了的兽”的意思；这就是前面所解释的。
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208.(5)从今以后，圣言的属灵之义只赐给那些拥有主的纯正真理之人。原因在于，若非主赐予人属灵之义，若非人拥有主所赋予的神圣真理，没有人能明白属灵之义。因为圣言的属灵之义唯独关乎主及其国度；这就是主在天上的天使所领受的那层意义，因为这属灵之义包含祂的神圣真理。人若了解对应学，想用自己的聪明去探究圣言的属灵之义，就会对这神圣真理施暴。因为对于对应学的一知半解会使人败坏属灵之义，甚至将其误用来证明虚假。因此，他会对神圣真理、因而对神圣真理所在的天堂施暴。所以，若有人想靠自己，而不是靠主来打开属灵之义，天堂就会向他关闭，这会导致他根本看不见任何真理，或变得精神错乱。另一个原因是，主藉着圣言教导每个人，并且是利用他所掌握的知识来教导，而不是直接灌输新知识。因此，人若没有神圣真理，或仅有少许带有谬念的真理，就会用这些虚假歪曲真理。这也是所有异端利用圣言的字义所做的事。故为了防止有人掌握属灵之义，败坏纯正的真理，主设立了守卫，他们在圣言中由基路伯来表示。
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