史威登堡神学著作
595.“他有两角如同羔羊,说话好像龙”表示他们出于圣言,就像出于主的神性真理那样说话、教导和写作,然而,这是被歪曲的真理。“角”表示能力(AR 270, 443节),在此表示说话、教导和写作的能力,因而推理和争论的能力。“两角如同羔羊”表示他们传播自己的这些观点,仿佛它们是主的神性真理,因为它们来自圣言;事实上,“羔羊”是指神性人身,以及圣言,也就是来自神性良善的神性真理方面的主;正因如此,这“兽”,也就是“假先知”(AR 594节)看似有两角如同羔羊;但他“说话好像龙”表示它们是被歪曲的神性真理。圣言的一切真理都被那些处于龙关于神和救赎的信仰之人歪曲了(可参看AR 566节)。
这兽“有两角如同羔羊,说话好像龙”表示这两件事,这一点从主在马太福音中的这些话很明显地看出来:
若有人对你们说,看哪,基督在这里,或在那里,你们不要信;因为必有假基督和假先知要起来,显大迹象和奇事,倘若可能,他们就连选民也迷惑了;看哪,我预先告诉你们了。(马太福音24:23-25)
“基督”在此与“羔羊”所表相同,即表示在圣言的神性真理方面的主;因此,他们说“看哪,基督在这里”表示他们会说,这是圣言的神性真理;但这些话,即“若有人对你们说,看哪,基督在这里,或在那里,你们不要信,因为必有假基督和假先知要起来”,表示这是被歪曲的真理。这些人就是主所预言的人,这一点从以下事实明显看出来:经上说,他们要“显大迹象和奇事,倘若可能,他们连选民也迷惑了”;同样的话论到那兽,也就是假先知(启13:13, 14)。主在马太福音24章所预言的事涉及教会的最后时期或状态,这最后时期或状态就是那里“时代完结”的意思。
465.“祝福、荣耀、智慧”表示这些来自从在三层天堂里的主发出的神性真理。这从“祝福”、“荣耀”和“智慧”的含义清楚可知:“祝福”是指对神性真理的接受和来自它的结实,幸福和永生由此而来;这就是圣言中“祝福或赐福”的含义(参看AE 340节)。“荣耀”是指对内层事物中的神性真理的接受(参看AE 34, 288, 345节);“智慧”是指对至内层事物中的神性真理的接受,因为智慧由此而来。经上提到这三者,即“祝福、荣耀、智慧”,是因为这些话是三层天堂的天使说的(参看AE 462节);最低层或第一层天堂对神性真理的接受被称为“祝福”,中间或第二层天堂对神性真理的接受被称为“荣耀”,至内层或第三层天堂对神性真理的接受被称为“智慧”。说“祝福、荣耀、智慧都归与神,直到时代的时代”表示在众天堂,这些来自祂,因为当“祝福、荣耀、智慧”与那些在众天堂里的人同在时,经上就说它们“归与神”;神性祝福、神性荣耀和神性智慧与他们同在。主也在约翰福音中清楚教导了这一点:
你们多结果子,我父就因此得荣耀,你们也就成为我的门徒了。(约翰福音15:8)
同一福音书:
父啊,我的一切都是你的,你的一切也都是我的,并且我因他们得了荣耀。(约翰福音17:10)
这与前面所说的话相似,即“愿救恩归与神”(参看AE 460节)。因此,说“神当受祝福”、“祝福归与神”,以及“荣耀和智慧归与神”对古人来说是一种宗教习俗;他们说这些话的意思不是说,祝福、荣耀和智慧要归与祂,因为一切祝福、荣耀和智慧都来自祂;他们的意思是说,这些从祂那里与所有人同在。他们以这种方式说话,是为了让他们将他们所接受的一切都只归与神,丝毫不归与自己,也为了让他们从神性如此说话,而不是从自己说话。
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