史威登堡神学著作
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594.启13:11.“我又看见另一只兽从地里上来”表示改革宗教会中那些处于那龙关于神和救赎的教义和信仰的神职人员。至于龙的信仰及其品质是什么，可参看前文(AR 537节)。“从海里上来的兽”是指平信徒，“从地里上来的兽”是指神职人员，因为“海”表示教会的外在，“地”表示教会的内在(AR 398, 567节)；平信徒处于教会教义的外在，神职人员处于教会教义的内在。现在描述的是神职人员，这一点从接下来当按灵义来理解时的一切细节看出来，凭以下事实则看得很明显：这兽也被称为“假先知”(启示录16:13; 19:20; 20:10)；这一点尤其从以下经文明显看出来：
那兽被擒拿，那在兽面前曾行迹象、迷惑受兽印记和拜兽像之人的假先知，也与他同被擒拿。(启示录19:20)
本章以下面这些话说到，这兽在另一只兽面前行迹象，迷惑他们：
他行大迹象，他因赐他在兽面前所行的迹象，就迷惑住在地上的人，对他们说，要给那兽造个像，并拜它。(启示录13:13-15)
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42.爱与智慧也一样，唯一不同的是：构成爱与智慧的物质与形式不像外在感官那样为肉眼所见。尽管如此，没有人能否认，那些被称为思维、感知和情感的智慧和爱的事物，都是物质和形式，而不是凭空飞出的实体，或从作为主体的实实在在的物质与形式中抽象出来的。因为头脑里面有无数物质与形式，属于理解力与意愿的一切内在感觉都居于其中。那里的情感、感知与思维并非从它们呼出，而是实实在在的主体；这些主体本身不发出任何东西，只是照着影响它们的外部环境刺激而经受各种变化。这一点从前面关于外在感觉的阐述可以看出来。至于影响它们的外部环境刺激，我们将在下文予以详述。
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