史威登堡神学著作

揭秘启示录 #594

594.启13:11

594.启13:11.“我又看见另一只兽从地里上来”表示改革宗教会中那些处于那龙关于神和救赎的教义和信仰的神职人员。至于龙的信仰及其品质是什么,可参看前文(AR 537节)。“从海里上来的兽”是指平信徒,“从地里上来的兽”是指神职人员,因为“海”表示教会的外在,“地”表示教会的内在(AR 398, 567节);平信徒处于教会教义的外在,神职人员处于教会教义的内在。现在描述的是神职人员,这一点从接下来当按灵义来理解时的一切细节看出来,凭以下事实则看得很明显:这兽也被称为“假先知”(启示录16:13; 19:20; 20:10);这一点尤其从以下经文明显看出来:
那兽被擒拿,那在兽面前曾行迹象、迷惑受兽印记和拜兽像之人的假先知,也与他同被擒拿。(启示录19:20)
本章以下面这些话说到,这兽在另一只兽面前行迹象,迷惑他们:
他行大迹象,他因赐他在兽面前所行的迹象,就迷惑住在地上的人,对他们说,要给那兽造个像,并拜它。(启示录13:13-15)

新耶路撒冷教义之圣经篇 #56

SS56.人们可能以

SS56.人们可能以为,纯正真理的教义可以利用通过对应知识而来的圣言灵义获得。但教义不是通过灵义获得的,只是被照亮并证实。因为如前所述(26节),没有人能通过对应进入圣言的灵义,除非他首先因教义而专注于纯正的真理。一个人若不首先专注于纯正真理,就会利用他所熟悉的一些对应,通过把它们联系在一起并解释它们,以便证实由于他的某种先入之见而粘附于其头脑的东西来歪曲圣言。此外,若不由主来赐予,圣言的灵义无法赐予任何人;主守护灵义,如同守护天堂,因为天堂在它里面。因此,人应当优先研究字义上的圣言;教义唯独源于字义。

目录章节

目录章节

目录章节