史威登堡神学著作
589.“从创世以来,被杀”表示自教会建立之初以来,主的神性人身从未被承认。“羔羊被杀”表示主的神性人身不被承认,这一点可参看前文(AR 59, 269节),那里解释了这些话:
我是首先的和末后的,又是那存活的,曾死过,看哪,我是活着的,直到时代的时代。(启示录1:17, 18)
还有下面这些话:
我观看,看哪,在宝座中间,有羔羊站立,像是被杀过的;他们唱新歌,说,你配拿书卷,因为你曾被杀,救赎我们归于神。(启示录5:6, 9)
“从创世以来”表示自教会建立以来,无论是犹太人的,还是基督徒的。犹太人不承认主的神性人身,这是众所周知的。天主教也不承认,这也是众所周知的。改革宗同样不承认(可参看AR 294节)。“创世”在此不是指世界的创造,而是指教会的建立;因为从最广泛的意义上说,“世界”是指整个世界,其中既有善人,也有恶人,有时只有恶人;但从不太广泛的意义上说,“世界”与“世界”(orbis或globe)和“地”是一个意思,因而是指教会。“世界”(orbis或globe)表示教会(可参看AR 551节),“地”也表示教会(AR 285节)。“立世界或大地的根基”表示建立教会,“立”及其“根基”表示教会的建立,这一点可从相关经文明显看出来(如以赛亚书24:18; 40:21; 48:12-13; 51:16-17; 58:12; 耶利米书31:37; 弥迦书6:1-2; 撒迦利亚书12:1; 诗篇18:7, 15; 24:2; 82:5; 89:11)。“世界”也表示教会(可参看马太福音13:37-39; 约珥书1:9, 10);主凭对祂的信而被称为“世界的救主”(约翰福音3:16-19; 4:42; 6:33, 51; 8:12; 9:4-5; 12:46-47)。“世界”也是指教会之人(约翰福音12:19; 18:20)。由此可见,“创世”(也可参看马太福音25:34; 路加福音11:50; 约翰福音17:24; 启示录17:8)表示什么。
182. (8)而且,若非主建立一个新天堂和一个新教会,凡有血气的就都不能得救。我们在马太福音中读到:
那时必有大灾难,从世界的起头直到如今,没有这样的灾难,后来也必没有。若不减少那日子,凡有血气的,就都不会得救。(马太福音24:21,22)
这一章论述了“世代的末了”,“世代的末了”就表示当今教会的终结。因此,“减少那日子”表终结这个教会并创建一个新教会。谁不知道主若不降世施行救赎,凡有血气的就都不能得救?施行救赎表示建造一个新天堂和一个新教会。主在福音书中预言,祂会再次降世(马太福音24:30,31;马可福音13:26;路加福音12:40;21:27;以及启示录,尤其最后一章)。我在有关救赎的章节(114-137节)已说明,如今为了拯救人类,主正通过建立一个新天堂、开启一个新教会而施行救赎。
若非主建立一个新教会,凡有血气的,就都不能得救。这是一个极大的奥秘。只要那龙及其团伙仍留在他被扔进的灵人界,与神圣真理相结合的神圣良善若不被败坏、歪曲或灭亡,就无法经由灵人界到达世人那里。这就是启示录中这些话的含义:
龙被摔到地上,他的使者同他一起被摔下去。只是住在地和海上的有祸了,因为魔鬼气忿忿地下到他们那里去了。(启示录12:9,12,13)
不过,那龙被扔进地狱之后(启示录20:10),约翰就看见一个新天新地,并新耶路撒冷由神那里从天而降(启示录21:1,2)。那龙就表示那些持守当今教会之信的人。
在灵界,我与那些相信唯信称义的人谈过几次,并告诉他们说,他们的教义是错的,也是荒谬的。这样的教义只会造成属灵事物上的过于自信、瞎眼、沉睡和黑暗,最终导致灵魂死亡。我恳求他们放弃,但得到答复是:“为何放弃?神职人员的学问全仰仗它而优于平信徒。”我说,在这种情况下,他们就不会视灵魂的救赎为目标,而只关注自己名声的优越性。由于他们用圣言的真理来支持他们的虚假信条,从而玷污了它们,所以他们就是那些无底坑的使者,名叫亚巴顿和亚玻伦(启示录9:11),这些名字表示那些通过全然歪曲圣言摧毁教会之人。不过,他们回应说:“你什么意思?我们的知识使我们成为传那信之奥秘的神谕者,我们通过它如同通过圣所给出回应。所以,我们不是亚玻伦,而是阿波罗。”听到这样的回答,我气愤地说:“如果你们是阿波罗,那你们也是利维坦,你们为首的是扭曲的利维坦,剩下的是伸长的利维坦,神必以祂刚硬有力的大刀刑罚你们(以赛亚书27:1)。”可他们闻言却笑了起来。
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