史威登堡神学著作
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588.启13:8.“凡住在地上，名字没有记在羔羊生命册上的人，都要拜他”表示除了那些信主的人外，改革宗教会的所有人都承认“龙”和“兽”所指的这异端教义在教会中是神圣的，或说是教会的神圣信条。“拜”表示承认是教会的神圣事物或神圣信条，如前所述(AR 579-580节)；“凡住在地上的人”表示改革宗教会的所有人(AR 558节)；“名字没有记在羔羊生命册上的人”表示除了那些信主的人外；“名字”表示在其品质方面的这些人(AR 81, 122, 165节)；“生命册”表示主的圣言和关于祂的一切教义(AR 256, 257, 259, 469节)；由于来自圣言的教会的一切教义都指向这一点，即：他们当信主，所以“名字记在羔羊生命册上”在此是指这一点。关于对主的信，可参看前文(AR 67, 533节)。
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76.凡不知道神无关时间，不能出于任何感知思想祂的人除了想象时间的永恒外，完全不能以任何其它方式想象永恒。在这种情况下，当思想神来自永恒时，他必茫然无措，因为他会想到一个开始，而开始唯独指向时间。他的茫然无措是由以下观念产生的：神起源于祂自己，他据此冲动地以为自然界也起源于它自己。他只能通过永恒的属灵或天使观念从这一观念中解脱出来，因为永恒的属灵或天使观念是一种无关时间的观念；当时间被分离出去时，永恒和神性是同一个，神性就是神性本身，而非来自它自己。天使声称，他们能想象神来自永恒，但绝不能想象自然界来自永恒，更想象不出自然界起源于它自己，根本想象不出自然界是自然界本身。因为本身存在者就是存在本身，一切事物的起源；存在本身就是生命本身，也就是神性智慧的神性之爱和神性之爱的神性智慧。对天使来说，这就是永恒，而永恒无关时间，正如非受造者无关受造者，无限者无关有限者；事实上，它们之间没有任何比率关系。
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