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史威登堡神学著作

揭秘启示录 #588

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588.启13:8.“凡住在地上，名字没有记在羔羊生命册上的人，都要拜他”表示除了那些信主的人外，改革宗教会的所有人都承认“龙”和“兽”所指的这异端教义在教会中是神圣的，或说是教会的神圣信条。“拜”表示承认是教会的神圣事物或神圣信条，如前所述(AR 579-580节)；“凡住在地上的人”表示改革宗教会的所有人(AR 558节)；“名字没有记在羔羊生命册上的人”表示除了那些信主的人外；“名字”表示在其品质方面的这些人(AR 81, 122, 165节)；“生命册”表示主的圣言和关于祂的一切教义(AR 256, 257, 259, 469节)；由于来自圣言的教会的一切教义都指向这一点，即：他们当信主，所以“名字记在羔羊生命册上”在此是指这一点。关于对主的信，可参看前文(AR 67, 533节)。

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新耶路撒冷教义之圣经篇 #104

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（十三）教会之外没有圣言的人通过它获得光明

SS104.若非地上某个地方有一个拥有圣言，并且主通过它为人所知的教会，与天堂的结合是不可能的。因为主是天地之神，离了主就没有拯救。只要有一个拥有圣言的教会就足够了，哪怕这个教会人数相对较少。即便在这种情况下，主也能通过它而存在于全世界，因为天堂通过它而与人类结合。结合通过圣言实现(参看62—69节)。

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新耶路撒冷教义之圣经篇
（一）圣经或圣言是神性真理本身（1 - 8）（二）圣言包含一个灵义，迄今不为人知（9 - 26）（三）圣言的字义是它的属灵和属天意义的基础、容器和支撑（27 - 36）（四）圣言字义中的神性真理存在于它的完全、神圣和能力之中（37 - 49）（五）教会的教义必须取自圣言的字义并被字义证实（50 - 61）（六）圣言的字义使得与主的结合并与天使的联系成为可能（62 - 69）（七）圣言存在于所有天堂中，是天使智慧的源头（70 - 75）（八）教会来自圣言，其品质取决于它对圣言的理解的品质（76 - 79）（九）圣言的每一个细节里面都有主与教会的一个婚姻，因而有良善与真理的一个婚姻（80 - 90）（十）异端邪说有可能取自圣言的字义，但确认它们是真的，是会受到诅咒的（91 - 97）（十一）主降世是为了应验圣言的一切，从而成为最外层上的神性真理或圣言（98 - 100）（十二）在现存于世的圣言之前，还有一部遗失的圣言（101 - 103）（十三）教会之外没有圣言的人通过它获得光明（104 - 113）（十四）没有圣言，没有人知道神，天堂和地狱，以及死后的生命，更不用说主了（114 - 118)

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