史威登堡神学著作
587.“也赐给他权柄，可以管辖各支派、舌头和民族”表示因而对教会的一切的统治，无论在教会的教义方面，还是在教会的生活方面。“权柄”表示统治，如前所述(AR 575节)；“支派”表示在其真理和良善方面的教会，在反面意义上表示在其虚假和邪恶方面的教会(AR 27, 349节)；“舌头”表示教会的教义(AR 282, 483节)；“民族”表示与教义一致的生活(AR 483节)。
Faith66.很明显，这个异象预言了教会将来的状态，因为经上说：“除掉天象之君的常献祭，他圣所的住处被抛下，公山羊把真理抛在地上”；经上还说，一位圣者说：“这常献祭和毁坏的罪，以及践踏圣所和天象的异象，要到几时呢？”答复是：“到傍晚和早晨，那时圣所才成为公义。”“傍晚”表示一个教会的结束，那时必有一个新教会。后来在这一章(但以理书8:20)所提到的“玛代和波斯王”与“公绵羊”所表相同；“希腊王”与“公山羊”所表相同。因为圣言中所提到的君王、民族和人民的名字，以及人名和地名都表示天堂和教会的事物。
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