史威登堡神学著作
587.“也赐给他权柄，可以管辖各支派、舌头和民族”表示因而对教会的一切的统治，无论在教会的教义方面，还是在教会的生活方面。“权柄”表示统治，如前所述(AR 575节)；“支派”表示在其真理和良善方面的教会，在反面意义上表示在其虚假和邪恶方面的教会(AR 27, 349节)；“舌头”表示教会的教义(AR 282, 483节)；“民族”表示与教义一致的生活(AR 483节)。
57.正因如此，天使之所以为天使，不是凭他们自己，而是凭与神-人的这种结合；该结合取决于对神性良善与神性真理的接受，而神性良善与神性真理就是神，看似从神发出，其实在神里面。这种接受取决于天使运用他们照着理性来思考和意愿的自由将秩序的律法，也就是神性真理应用到自己身上的方式。他们由此貌似凭自己接受神性良善与神性真理，爱的相互性也由此产生；因为如前所述，爱若不是相互的，是不可能的。这同样适用于世人。从前面所说的首先可以看出，宇宙的一切事物都是神-人的神性之爱与神性智慧的接受者。
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