史威登堡神学著作
587.“也赐给他权柄，可以管辖各支派、舌头和民族”表示因而对教会的一切的统治，无论在教会的教义方面，还是在教会的生活方面。“权柄”表示统治，如前所述(AR 575节)；“支派”表示在其真理和良善方面的教会，在反面意义上表示在其虚假和邪恶方面的教会(AR 27, 349节)；“舌头”表示教会的教义(AR 282, 483节)；“民族”表示与教义一致的生活(AR 483节)。
139.朝主的这种实际转向源于爱，同时源于智慧；不是唯独源于爱，也不是唯独源于智慧。唯独爱就像没有显现的存在，因为爱在智慧中有自己的形式；没有爱的智慧就像没有存在的显现，因为智慧从爱中拥有自己的形式。诚然，没有智慧，爱有可能存在；但这种爱是人的，不是主的。没有爱，唯独智慧也是有可能的；但这种智慧虽来自主，却没有主在里面；因为它就像冬天的光，这光虽来自太阳，但太阳的本质，也就是热，却不在它里面。
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