史威登堡神学著作
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576.启13:3.“我看见他的头中有一个似乎受了死伤”表示教义的这一点，也就是其余几点的头，即：人凭没有律法作为的唯信而称义并得救，并不符合圣言，因为圣言经常吩咐这些作为。“头中的一个”表示改革宗教会的整个教义最主要、最基本的条款。因为这兽有七个头，“七头”表示由纯粹的虚假产生的疯狂(AR 568节)；因而也表示整体上的一切虚假，数字“七”在圣言中表示一切或所有(AR 10, 391节)。由于他们关于救赎的教义的一切虚假都取决于这一条，即：人凭没有律法作为的唯信而称义并得救，所以“这兽头中的一个”就表示这一条。它“似乎受了死伤”表示它并不符合圣言，因为圣言经常吩咐作为。事实上，不符合圣言的教会教义的一切都是不健全的，而是患有致命的疾病；因为教会的教义必须来自圣言，而不是来自其它源头。
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22.神-人里面的无限事物是有区别的一体，这一点可在人里面，如透过一面镜子般看出来。如前所述，人里面有许多，甚至无数事物；但人仍感觉它们如同一个。凭感觉，他对自己的脑、心、肺、肝、脾、胰一无所知，同样对眼、耳、舌、胃、生殖器，以及其余器官里面的无数事物一无所知。正因他无法凭感觉知道这些事物，所以在他自己看来，他如同一个整体。原因在于，所有这些都处于这样一个形式，以致一无所缺；因为它是从神-人那里接受生命的一个形式(如4—6节所示)。处于这种形式的所有事物的秩序和关联造成的感觉和由此而来的观念是：它们似乎没有那么多，也并非不计其数，而是一个。由此可以推断，在人里面似乎构成一体的许多、甚至无数事物在真正的人，也就是神里面是有区别的一体，甚至是区别最为显著的一体。
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