史威登堡神学著作
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552.“他被摔在地上，他的使者也同他被摔下去”表示他或他们被扔进灵人界，灵人界在天堂与地狱的中间，从灵人界而有与地上之人的直接结合。经上说龙被摔在的“地”之所以是指灵人界，是因为灵人界直接位于天堂下方，当有人从天堂被扔下来时，他不是直接掉进地狱，而是掉到直接位于天堂下面的灵人界的地上，灵人界就在天堂与地狱的中间，或在天堂之下，在地狱之上。关于灵人界，详情可参看1758年于伦敦出版的《天堂与地狱》(421-535节)。所有在灵人界的人都直接与地上的人交流；因此，龙及其使者与那些通过接受唯信的异端而处于虚假，由此处于邪恶的人交流；由于这个缘故，下面经上说：
因此，诸天和住在其中的，你们都欢乐吧。只是住在地与海上的有祸了，因为魔鬼知道自己只有很短的时间，就发大怒下到你们那里去了。(启示录12:12)
又说：
他将妇人追到旷野，去与她其余的种争战。(启示录12:13-17)
要知道，就其情感和由此而来的思维而言，每个人都与灵人界中的灵人们联系在一起，并通过他们间接与要么在天堂里的人，要么在地狱里的人联系在一起。每个人的生命都取决于这种结合。
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136.众所周知，意愿和理解力可任意支配身体，因为凡理解力所思考的，嘴里就说出来；凡意愿所意愿的，身体就行出来。由此明显可知，身体是对应于理解力和意愿的一种形式。由于形式也论及理解力和意愿，故显而易见，身体的形式是对应于理解力和意愿的形式。不过，此处不是描述各自形式的性质的地方；只能说，每种形式里面都有无数元素；两边的无数元素都行如一体，因为它们相互对应。正因如此，心智(也就是意愿和理解力)可任意支配身体，因而完全就像自己支配自己。由此可知，心智的内层与身体的内层行如一体，心智的外层与身体的外层行如一体。等到论述生命层级时，我们会进一步详述心智的内层和身体的内层。
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