史威登堡神学著作
539.“十角”表示大能。“角”表示能力(AR 270节)；“十”表示大量(AR 101节)。之所以说“龙”有大能，是因为“龙”所指的这种信，即人唯信得救，无需律法作为，迷惑心智，然后确认说服心智。它迷惑人，因为当一个人听说律法的诅咒或定罪被除去，主的功德通过唯独相信这一点而被归算给他时，他就会尽情享受心智和身体的快乐，不再害怕任何地狱；“龙的十角”所表示的能力由此产生。他的确拥有这种能力，这一点从整个改革宗基督教界到处接受这信很明显地看出来。
（六）圣言的字义使得与主的结合并与天使的联系成为可能
SS62.圣言之所以使得与主的结合成为可能，是因为圣言唯独论述主，主因此是圣言的全部，并被称为“圣言”(约翰福音1:14)，如《新耶路撒冷教义之主篇》所说明的。结合之所以发生在字义中，是因为圣言在字义中处于它的完全、神圣和能力之中，如前面适当章节所说明的(37-49节)。这种结合并未向人显明，而是在对真理的情感和他对真理的感知里面，因而在人对神性真理的爱和信里面。
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