史威登堡神学著作
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533.“有一个妇人，身披日头，脚踏月亮”表示主在天堂里的新教会，也就是新天堂，以及主即将在地上的新教会，也就是新耶路撒冷。这个“妇人”表示主的新教会，这一点从按灵义来理解的本章的细节明显可知；在圣言的其它部分，“妇人”也表示教会(可参看AR 434节)；所表示的，是教会，因为教会被称为主的新妇和妻子。妇人之所以被看到“身披日头”，是因为教会处于对主之爱，教会承认主，并遵行祂的诫命，这就是爱祂(约翰福音14:21-24)。“日头”表示爱(参看AR 53节)。“月亮”之所以被看到在那妇人脚下，是因为所指的，是地上的教会，它还没有与天堂里的教会结合。“月亮”表示属世人里面的聪明，也表示信仰(AR 413节)；被看到在“脚下”表示教会即将在地上；否则，“脚”就表示当被结合时的教会本身。
要知道，天堂里有一个教会，和地上一样，因为那里也有圣言；还有圣殿，殿里有讲道，又有事工和祭司职分。事实上，那里的所有天使都曾是人，他们的离世只是其生命的延续；因此，他们也在爱和智慧上被完善，各人照着各人离世时所带来的对真理和良善的情感的程度而被完善。“身披日头，头戴十二星冠冕的妇人”在此是指他们当中的教会；但由于天堂里的教会无法持续存在，除非地上也有一个教会，该教会处于和谐一致的爱和智慧，并且即将到来，所以“月亮”被看到“在妇人脚下”，这“月亮”在此尤其信仰，通过这信仰，就是诸如像当今这样的信仰，是没有结合的。
天堂里的教会之所以无法持续存在，除非地上的教会与它结合，是因为天使所在的天堂和世人所在的教会就像人的内在和外在一样行如一体；人的内在无法持续存在于自己的状态中，除非外在与它结合。事实上，没有外在的内在就像没有地基的房子，或像在地面上，而不是在地里面的种子，因而像无根之物；总之，就像一个原因没有一个使它可以存在于其中的结果。由此可见，在世界的某个地方有一个教会，那里有圣言，并通过圣言认识主，是多么绝对必要。
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190.在世界上有存在、呈现为三个维度，或我们称之为复合物的一切事物，皆由高度层级或离散层级构成。举例可清楚说明这一点：我们通过肉眼观察知道，人体的每块肌肉都由细小的纤维构成，这些细小纤维一起组成小纤维束，以形成被称为运动纤维的较大纤维；这些纤维束又形成复合物，就是我们所说的肌肉。
神经也是如此；它们里面的细小纤维交织成细丝状的较大纤维，这些较大纤维组合起来构成神经。构成器官和脏腑的其它交织、捆扎、组合同样如此；因为这些是照相同层级进行各种组合的纤维和血管的构成。这也适用于植物界和矿物界的一切事物。木头里面就有以三重秩序交织起来的纤维联合体。金属和石头里面也有它们的成分以三重秩序组合起来的聚集体。由此可见离散层级的性质，即一个来自另一个，被称为复合物的第三层级通过第二层级存在；并且每个层级都不同于其它层级。
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