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史威登堡神学著作

揭秘启示录 #530

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530.“随有闪电、响声、雷轰、地震、大冰雹”表示那时在低层区域的对良善和真理的推理、干扰和歪曲。“闪电、响声、雷轰”表示推理(AR 396节)；“地震”表示教会状态的改变(AR 331节)，在此表示干扰；“大冰雹”表示对真理和良善的歪曲(AR 399节)。这些事发生在低层区域，或下面的部分，就是恶人在被施行最后的审判之前，仍旧停留的地方。因为在前一节(启11:18)，经上说：“审判死人，并毁灭那些毁灭大地之人的时候到了。”这些事因在灵人界的灵人们之上的天堂的存在和流注而发生在灵人界。

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新耶路撒冷教义之圣经篇 #36

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SS36.最外在或属世意义，就是字义上的圣言，还由构造为碧玉的圣耶路撒冷的城墙，各样宝石修饰的城墙的根基，以及珍珠的门来表示(启示录21:18—21)。这是因为“耶路撒冷”表示教义方面的教会。关于这些事，详情可见于下一章。综上所述，明显可知，圣言的字义，也就是属世意义，是它的内义，也就是属灵和属天意义的基础、容器和支撑。

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新耶路撒冷教义之圣经篇
（一）圣经或圣言是神性真理本身（1 - 8）（二）圣言包含一个灵义，迄今不为人知（9 - 26）（三）圣言的字义是它的属灵和属天意义的基础、容器和支撑（27 - 36）（四）圣言字义中的神性真理存在于它的完全、神圣和能力之中（37 - 49）（五）教会的教义必须取自圣言的字义并被字义证实（50 - 61）（六）圣言的字义使得与主的结合并与天使的联系成为可能（62 - 69）（七）圣言存在于所有天堂中，是天使智慧的源头（70 - 75）（八）教会来自圣言，其品质取决于它对圣言的理解的品质（76 - 79）（九）圣言的每一个细节里面都有主与教会的一个婚姻，因而有良善与真理的一个婚姻（80 - 90）（十）异端邪说有可能取自圣言的字义，但确认它们是真的，是会受到诅咒的（91 - 97）（十一）主降世是为了应验圣言的一切，从而成为最外层上的神性真理或圣言（98 - 100）（十二）在现存于世的圣言之前，还有一部遗失的圣言（101 - 103）（十三）教会之外没有圣言的人通过它获得光明（104 - 113）（十四）没有圣言，没有人知道神，天堂和地狱，以及死后的生命，更不用说主了（114 - 118)

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