史威登堡神学著作
524.启11:18.“列族发怒”表示那些处于唯信，由此处于生活邪恶的人，他们被激怒，并侵扰那些反对他们信仰的人。“列族”是指那些处于生活邪恶的人，抽象地说，是指生活的邪恶(AR 147, 483节)，但在此是指那些处于唯信的人，因为此处论述的是这些人，这些人处于生活的邪恶，因为他们的宗教信仰是，律法不会定他们的罪，只要他们有信仰，即相信基督除去了律法的定罪。他们“发怒”不仅表示他们被激怒，还表示他们侵扰那些反对这信仰的人，这一点可从接下来关于“龙”的描述(启示录第12，17章，以及后面)明显看出来。
1.11神性之爱与神性智慧本身就是物质与形式，因而是绝对的独一无二者
44.刚才证明了神性之爱与神性智慧是物质与形式，还说明神性存在与神性显现是存在与显现本身。我们不能说是源于它自身的存在与显现，因为这种说法涉及一个开始，一个来自有存在与显现本身在里面的某种事物的开始。然而，绝对的存在与显现本身来自永恒，也是非受造的，一切受造物都必来自一个非受造物。受造物都是有限的，有限的事物只能从无限的事物中产生。
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