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史威登堡神学著作

揭秘启示录 #522

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522.启11:17

522.启11:17.“说，今在、昔在、以后永在的主神全能者啊，我们感谢你”表示天上天使的称谢和荣耀，即：主就是那存在、活着，凭自己拥有能力，统治一切的，因为唯独祂是永恒和无限的。“感谢”表示对主的承认和荣耀；人子，即在神性人身方面的主，就是全能者，是阿尔法和俄梅戛，是始和终，是首先的和末后的，也是今在、昔在、以后永在的(可参看启1:8, 11, 17; 2:8; 4:8)；这些话表示这就是那存在、活着，凭自己拥有能力，统治一切的，唯独祂是永恒和无限的，是神(可参看AR 13, 29-31, 38, 57, 92节)。

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新耶路撒冷教义之圣经篇 #25

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SS25.圣言的灵义

SS25.圣言的灵义如今之所以被主揭开，是因为现在纯正真理的教义已经被启示了；只有这个教义与圣言的灵义是一致的。主带着荣耀和能力驾着天上的云显现(马太福音24:30, 31)就表示这灵义；这一章论述了时代的完结，时代的完结是指教会的末期。圣言在灵义上的打开在启示录是应许了的。这就是启示录中白马和所有人被请赴的大筵席(启示录19:11—18)所表示的。启示录第19章还告诉我们，在很长一段时间内，灵义不会被人认识，至少不会被那些陷入虚假教义，尤其关于主的虚假教义，因而不承认真理的人认识。这就是启示录中要与骑在白马上的那位争战(19:19)的“兽”和“地上的君王”的意思。“兽”表示天主教徒(参看启示录17:3)；“地上的君王”表示陷入虚假教义的新教徒。

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