51.启1:16.“祂右手拿着七星”表示由此而来的与天堂天使和教会之人同在的圣言中的良善和真理的一切知识或认知。当天使在天堂下面时，他们周围可以说会出现大量小星星。它们以同样的方式出现在那些活在世上时为自己获得良善和真理的知识或认知，或从圣言中获得生活和教义之真理的灵人周围。然而，对那些处于来自圣言的真正真理的人来说，这些小星星看起来是固定的；但对那些处于被歪曲的真理的人来说，它们是游荡的。关于这些小星星，以及出现在那里穹苍中的星星，我能讲述许多奇妙的事，但这与本著作无关。由此明显可知，“星”表示来自圣言的良善和真理的知识或认知。“人子右手拿着七星”表示这些知识或认知通过圣言唯独来自主。“七”表示一切或所有(可参看AR 10节)。

“星”表示来自圣言的良善和真理的知识或认知，这一点也可从以下经文明显看出来；以赛亚书：

我要使这地荒废；天上的众星群宿都不发光。(以赛亚书13:9–10)

要荒废的“地”是指教会；因这教会被荒废，所以圣言中的良善和真理的知识或认知没有出现。以西结书：

我将你扑灭的时候，要把诸天遮蔽，使众星昏暗；我必使天上的发光体都在你以上变为昏暗，使地上黑暗。(以西结书32:7–8)

“地上黑暗”是指教会里的虚假。约珥书：

日月昏暗，星辰收回其光辉。(约珥书2:10–11; 3:15)

马太福音：

那些日子的灾难一过去，日头就变黑了，月亮也不放光，众星要从天上坠落。(马太福音24:29; 马可福音13:24)

启示录：

天上的星辰坠落于地，如同无花果树丢下她未熟的无花果一样。(启示录6:13)

又：

一个星从天落到地上。(启示录9:1)

“从天上坠落的众星”不是指星星，而是指将会灭亡的良善和真理的知识或认知。

这一点从以下事实看得更清楚：

那龙拖拉着天上星辰的第三部分或三分之一。(启示录12:4)

但以理书：

公山羊将些星宿抛落，并践踏它们。(但以理书8:9-11)

因此，在但以理书的下一节，经上还说

它将真理抛在地上。(但以理书8:12)

在以下经文中，“星”也表示良善和真理的知识或认知；诗篇：

耶和华数点星宿的数目；都按名叫它们。(诗篇147:4)

又：

发光的众星，你们都要赞美耶和华。(诗篇148:3)

士师记：

众星从其轨道交战。(士师记5:20)

由此明显可知，但以理书中的这些话是什么意思：

智慧人要发光，如同穹苍的光辉，那使许多人归义的，必如星辰，直到时代的时代。(但以理书12:3)

“智慧人”是指那些处于真理的人，“使许多人归义的”是指那些处于良善的人。

306.启5:4.“于是我就大哭，因为发现没有人配打开、阅读、观看那书卷”表示如果没有人能知道、认识和探究所有人，以及属于他们的一切事物，由于一切事物的混乱和毁灭而内心悲伤。这从“哭”和“发现没有人配打开、阅读、观看那书卷”的含义清楚可知：“哭”是指悲伤；因此，“大哭”表示发自内心的悲伤，或内心的悲伤；很快会看到，这是由于一切事物的混乱和毁灭。“发现没有人配打开、阅读、观看那书卷”是指没有人能知道总体上所有人和具体的每个人的生命状态(对此，可参看前文，AE 303, 304a节)；或也可说，没有人能知道、认识和探究所有人，以及属于他们的一切事物。

至于内心的悲伤(由“我大哭”来表示)，是由于如果没有人能知道、认识和探究所有人，以及属于他们的一切事物，一切事物的混乱和毁灭，我要简单解释一下。天使天堂可以存在并持续存在，那里的一切事物都必须处于秩序；因为除非天堂处于秩序，否则它必消散；事实上，天使天堂被分成各个社群，各个社群照着对真理和良善的情感来排列，这些情感多种多样，并且不计其数。这种排列完全取决于知道一切事物，认识一切事物，探究一切事物，由此布罩和排列一切事物的那一位的无限智慧。这一位是独一的主；因此，在圣言中，经上说，审判是祂的，祂拥有天上地上的一切权柄；在此说，祂拿起书卷，松开其封印。此外，除非天堂处于秩序，否则世界，也就是地上的人不能存在并持续存在，因为世界依赖于天堂及其进入世人的属灵和理性事物的流注；总之，一切事物都会灭亡。不过，从《天堂与地狱》，以及《最后的审判》的阐述，事实上若仔细阅读，从那里的一切内容能更好地理解这些事。之所以说知道、认识和探究，是因为这些事由“打开、阅读、观看那书卷”来表示；因为“书卷”表示与世人、灵人和天使同在的一切事物，或他们在爱和信方面的生命状态；因此，“打开书卷”表示知道这些事物；“阅读书卷”表示认识它们，“观看书卷”表示探究它们。