史威登堡神学著作
/ 962
469.启10:2.“他手里拿着展开的小书卷”表示圣言教义的这一点方面的圣言，即：主是天地之神，祂的人身是神性。羔羊从坐宝座的那里所取并揭开其七印的“书卷”(启示录5:1, 7; 6:1)是指圣言(可参看AR 256, 259, 295等节)。因此，天使，也就是主(AR 465节)手里的“小书卷”在此只是指在其中的某种本质方面的圣言。这就是圣言中的教义的这一点，即：主是天地之神，祂的人身是神性，这从本章和下一章的所有细节的灵义或属灵意义，以及下一章(启11:15-17)的属世意义明显看出来。
经上说这“小书卷”是“展开的”，因为教义的这一点明显出现在圣言中，并且对凡阅读它的人来说，只要他留意，这一点是显而易见的。这就是现在论述的主题，因为这是新教会的真正本质。原因在于，每个人的救赎都取决于对神的认知和承认；因为如序言中所说的：“整个天堂和地上的整个教会，以及总体上的一切宗教都建立在对神的正确观念上；因为这种观念会带来结合，并通过结合带来光、智慧和永恒的幸福。”
由于主是天地之神本身，所以凡不承认祂的人，都不允许进入天堂，因为天堂是祂的身体；而站在下面的人则被蛇，即地狱灵咬伤，它们的咬伤是无法治愈的，除了以色列人通过仰望“铜蛇”所经历的那种医治外(民数记21:1-9)。“铜蛇”是指神性人身方面的主，这从约翰福音中的这段经文明显看出来：
摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来；叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生。(约翰福音3:14-16)
/ 962
/ 432
338.⑴何谓地上的恶用。地上的恶用是指动植物和矿物界中的一切有害物。没有必要将它们都一一列举出来，因为这只是堆砌名称而已。不指明每一种所造成的损害，一味列举名称无助于本书所关注的目的。为了澄清，仅举其中几例就足够了：动物界的有害物包括毒蛇、蝎子、鳄鱼、大蛇、角鸮、尖叫鸮或猫头鹰、老鼠、蝗虫、青蛙、蜘蛛；以及苍蝇、黄蜂、蟑螂、虱子、蜱虫和螨虫；总之，就是毁坏青草、叶子、果实、种子、食物和可饮用液体，并危害动物和人类的生物。植物界的有害物包括一切有害、致命、有毒的草本植物，以及具有类似属性的豆科植物和灌木。矿物界的有害物包括地上的一切有毒物质。从这几个例子可以看出何谓地上的恶用；恶用就是与善用对立的一切事物(对此，可参看336节)。
/ 432
目录章节
目录章节
目录章节
