史威登堡神学著作
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453.启9:18.“从它们口中喷出的火与烟，并硫磺，这三样杀了人的第三部分”表示正是由于这些东西，教会之人才会灭亡。“人的第三部分被杀”表示教会之人因刚才所提到的这三样东西(AR 452节)而灭亡；因为“被杀”表示属灵的被杀，也就是灵魂方面的灭亡；“第三部分”表示所有处于这些虚假的人，前面经常列举这些虚假；至于“火”、“烟”和“硫磺”，以及“从它们口中喷出”都表示什么，可参看前文(AR 452节)。正是由于这些虚假，在整个基督教界，没有人知道此处所提到的“火”就是对自我和世界的爱，这爱是魔鬼；以及从这火中冒出来的“烟”就是自我聪明的骄傲，这骄傲是撒但；也没有人知道，这火通过这骄傲所点燃的“硫磺”就是邪恶和虚假的欲望；这些欲望是魔鬼和撒但的团伙，地狱就由魔鬼和撒但构成；不知道这些事，就不可能知道什么是罪，因为罪从它们那里获得其一切快乐和愉悦，或说在它们里面找到快乐和满足。
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SS47.圣言的外在事物，也就是它的字义，由耶路撒冷圣殿的外在事物来代表。这是因为圣殿和会幕一样，都代表天堂和教会，因而代表圣言。耶路撒冷的圣殿代表主的神性人身，主自己在约翰福音教导了这一点：
你们拆毁这殿，我三日内要再建立起来；耶稣这话是以祂的身体为殿。(约翰福音2:19, 21)
当某种东西表示主时，它也表示圣言，因为主就是圣言。由于圣殿的内在事物代表天堂和教会，因而圣言的内在事物，所以圣殿的外在事物代表并表示天堂和教会，因而圣言的外在事物，圣言的外在事物就是它的字义。关于圣殿的外在事物，我们读到：
它们以未凿的整块石头建成，里面是香柏木的；内殿所有的墙上，都刻着基路伯、棕树和绽开的花；地板都贴上金子。(列王纪上6:7, 29–30)
这一切事物也表示圣言的外在事物，也就是字义的神圣事物。
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