409.“落在江河的第三部分和众水的泉源上”表示因此，圣言的一切真理都完全被歪曲了。“江河”表示丰富的真理，因为“水”表示真理(AR 50节)；“众水的泉源”表示圣言(AR 384节)。圣言的真理被完全歪曲了；因为接下来经上说“众水的第三部分变为苦艾(或茵陈)”，而“苦艾”表示地狱的虚假(AR 410节)。
“河”表示丰富的真理，这一点可从以下经文明显看出来；以赛亚书：
看哪，我要作一件新事：我要在旷野赐水，在沙漠赐河，好赐给我的百姓、我的选民喝。(以赛亚书43:19, 20)
又：
我要将水浇灌口渴的人，将河浇灌干旱之地；我要将我的灵浇灌你的种，将我的祝福浇灌你的儿女。(以赛亚书44:3)
又：
那时，哑巴的舌头必歌唱，在旷野必有水喷出，在旷野的平原必有河涌流。(以赛亚书35:6)
又：
我要在山坡上开江河，在山谷中间造泉源，我要使旷野变为水池，使干地变为水泉。(以赛亚书41:18)
诗篇：
耶和华把世界建立在海上，安定在江河之上。(诗篇24:2)
又：
我要使他的手伸到海上，右手伸到河上。(诗篇89:25)
哈巴谷书：
耶和华岂是不喜悦江河？你的怒气岂是向江河发作？你的烈怒岂是向海洋发作？因为你骑在马上。(哈巴谷书3:8)
诗篇：
有一道河，它的溪流要使神的城欢喜。(诗篇46:4)
启示录：
天使又指示我一道纯净生命水的河，从神和羔羊的宝座流出来。(启示录22:1)
诗篇：
祂在旷野分裂磐石，从深渊给他们喝；祂曾击打磐石，使江河流出来。(诗篇78:15-16, 20; 105:41)
以赛亚书：
水必从海中绝尽，河也干涸。(以赛亚书19:5-7; 42:15; 50:2; 那鸿书1:4; 诗篇107:33; 约伯记14:11)
约翰福音：
耶稣说，若有人到我这里来，就如经上所说，从他腹中要流出活水来。(约翰福音7:37, 38)
此外还有其它地方(如以赛亚书33:21; 耶利米书17:7-8; 以西结书31:3, 4; 47:1-12;约珥书3:18; 撒迦利亚书9:10; 诗篇80:11; 93:3-4; 98:7-8; 110:7; 民数记24:6-7; 申命记8:7)。
但“河”在反面意义上表示大量虚假，这一点可从以下经文明显看出来；以赛亚书：
祂必差遣使者渡海，到被践踏的民族那里去，江河掠夺了它的地。(以赛亚书18:2)
诗篇：
若不是耶和华为了我们，水必漫过我们，河已淹没我们的灵魂。(诗篇124:2, 4, 5)
以赛亚书：
你从水中经过的时候，我必与你同在，你趟过江河，水必不漫过你。(以赛亚书43:2)
诗篇：
死亡的绳索缠绕我，彼列的洪水惊吓我。(诗篇18:4)
启示录：
龙就在妇人后面从口中吐出水来，像河一样，要使她被洪水吞没。(启示录12:15)
以赛亚书：
看哪，耶和华必使又强又多的河水，起来漫过你们，涨溢泛滥，直到颈项。(以赛亚书8:7-8)
马太福音：
洪水来撞着那房子，房子却不倒塌，因为它建基在磐石上。(马太福音7:25, 27; 路加福音6:48-49)
此处“洪水”或“河”也表示大量虚假，因为“磐石”表示神性真理方面的主。“洪水”也表示试探，因为试探就是虚假的泛滥。

436.由此可见，首先被提名的三个支派，即“犹大、流便和迦得”支派具体表示什么，以及整体上表示什么。因为在圣言中，人名和地名表示事物，不仅每一个单独表示它自己的事物，而且它们整体上表示在一个系列中的某种事物。这三个名字，即犹大、流便和迦得所表示在一个系列中的事物是，所有处于对主之爱，并由此处于真理，通过真理处于生活良善的人都在至内层或第三层天堂；因为这些人的三个生命层级都打开了；至内在层级是对主之爱所居之地，中间层级是来自这良善的真理所居之地，终端层级是生活的良善所居之地。每个人都有三个生命层级在里面；在那些在第三层天堂的人里面，至内在层级是打开的，因为这个层级在那些处于对主之爱的人里面直接从主那里被打开；事实上，通过爱才有结合，因而有接受；因此，他们处于一切真理，在自己里面看见这些真理，并通过它们处于生活的良善。每位天使都有三个生命层级在里面(可参看《天堂与地狱》，33, 34节)；对那些在第三层天堂的天使来说，第三个层级是打开的(HH 208, 209节)；第三层天堂的天使是何品质(HH 24–26, 267, 270, 271节)。