史威登堡神学著作
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396.“随有响声、雷轰、闪电、地震”表示与他们的交流被打开后，就听见关于唯信的推理和支持它的确认，他们中间的教会状态被感知到正在摇摇欲坠，走向毁灭。“闪电、雷轰、响声”表示通过来自天堂的流注而来的光照、感知和教导(参看AR 236节)。然而，此处对那些处于唯信，没有凭来自天堂的流注而拥有光照、感知和教导的人来说，“响声、雷轰、闪电”表示关于唯信的推理，以及支持它的论据和确认；“地震”表示教会状态的改变(AR 331节)，在此表示他们当中的教会状态被感知到正在摇摇欲坠，走向毁灭。因为在灵人界，当社群中的教会状态被败坏和颠倒时，地震就会发生。在七位天使开始吹号之前，这位天使把香炉倒在地上，是为了那些在属灵天堂里的人与下面那些处于唯信的人之间的交流可以通过流注被打开。正是由于这种交流，关于唯信的推理和支持它的确认也被听见和感知到。这就是为何说交流被打开后，它们被听见和感知到。
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382.“骑在马上的”表示圣言。这从前面所说和所证明的(AE 373节)清楚可知。经上说“他的名字叫作死”并非表示圣言本身是死亡，只是在那些处于邪恶和由此而来的虚假之人面前看似死亡，因为这些人在圣言中既看不见，也感知不到任何真理和良善，因而感知不到任何属灵生命。因此，照着那些具有这种品质之人的表象和感知，骑在灰白马上的，名字叫作“死”。因为圣言照着各人的品质向各人显现，向那些处于良善和真理的人显现为生命，向那些处于邪恶和虚假的人显现为死亡。主自己，即圣言，也一样，祂也照着各人的品质向各人显现，向那些处于良善和由此而来的真理之人显为一团火，以及充满生机和再创造的光，而向那些处于邪恶和由此而来的虚假之人则显为一团吞灭的火和幽暗(参看《属天的奥秘》，934e, 1861e, 6832, 8814, 8819, 9434, 10551节)。由于同样的原因，在那些处于邪恶和由此而来的虚假之人看来，主发怒，惩罚、谴责人，把他投入地狱；而事实上，祂从不发怒，从不惩罚或谴责人，或把他投入地狱，而是只要人努力，就拯救他；因为主是良善本身和真理本身，是爱本身和怜悯本身。这同样适用于这段经文，在那里，经上说骑在灰白马上的，名字叫作“死”。其余的解释，可参看前面引用的段落(AE 373节)。
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