史威登堡神学著作
396.“随有响声、雷轰、闪电、地震”表示与他们的交流被打开后,就听见关于唯信的推理和支持它的确认,他们中间的教会状态被感知到正在摇摇欲坠,走向毁灭。“闪电、雷轰、响声”表示通过来自天堂的流注而来的光照、感知和教导(参看AR 236节)。然而,此处对那些处于唯信,没有凭来自天堂的流注而拥有光照、感知和教导的人来说,“响声、雷轰、闪电”表示关于唯信的推理,以及支持它的论据和确认;“地震”表示教会状态的改变(AR 331节),在此表示他们当中的教会状态被感知到正在摇摇欲坠,走向毁灭。因为在灵人界,当社群中的教会状态被败坏和颠倒时,地震就会发生。在七位天使开始吹号之前,这位天使把香炉倒在地上,是为了那些在属灵天堂里的人与下面那些处于唯信的人之间的交流可以通过流注被打开。正是由于这种交流,关于唯信的推理和支持它的确认也被听见和感知到。这就是为何说交流被打开后,它们被听见和感知到。
171.创造通过上述三要素,即目的,原因和结果,不断朝这个最终目的发展,因为这三者同样存在于主造物主里面,如刚才所述;神性充满一切空间,却无关空间(69-72节);神性在最大和最小事物上是一样的(77-82节);由此明显可知,在朝最终目的发展的总体过程中,受造宇宙相对来说是中间目的。因为功用的形式不断被主造物主照它们的秩序从大地提升到人那里;就肉体而言,人也来自大地。然后,人通过从主接受爱与智慧而被提升。此外,为叫人能接受爱与智慧,所有方法都已被提供;人也如此被造以至于能接受它们,只要他愿意。综上所述,可以看出(即便只是大体上),创造的目的在最表层的事物中取得形式;这目的就是使一切事物都回归造物主,并能有结合。
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