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史威登堡神学著作

揭秘启示录 #391

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391.“有七枝号赐

391.“有七枝号赐给他们”表示对教会状态、因而对那些处于唯信的人之生命状态的检查和披露。此处“号”和“吹号”所表相同，因为天使用它们发出声音，而“吹号”表示为庄严的场合而召集，这些场合各种各样；在这种情况下，“吹号”表示检查并披露那些处于唯信之人的品质，因而那些属于当今改革宗教会之人的品质。要知道，如今改革宗教会因路德、加尔文和墨兰顿这三个领袖而分裂为三支，这三个教会在各种事物上都是不同的；但唯有这一条，即人称义是因着没有律法作为的信，他们是一致认同的，这是非同寻常的。“吹号”表示召集(参看AR 397节)。

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新耶路撒冷教义之圣经篇 #42

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SS42.由于在其最

SS42.由于在其最内层的核心处，圣言因其属天意义而像一团火焰，还由于在其居间层的核心处，圣言因其属灵意义而像光照人的一道光，所以可推知，在其最外层的核心处，圣言因其含有两层更内在的意义在里面的属世意义而像红宝石和钻石。它因其属天火焰而像红宝石，因其属灵之光而像钻石。由于圣言因其透明而在字义上具有这种性质，所以圣言的字义由下列事物来表示：新耶路撒冷城墙的根基(启示录21:14, 19)；亚伦以弗得上的乌陵和土明(出埃及记28:30; 利未记8:8)；推罗王所在的伊甸园(以西结书28:12-13)；会幕的幔子和帷帐(出埃及记26:1-13; 36:8-17)，以及耶路撒冷圣殿里面所修饰的表面(列王纪上6:7)。而在其本质荣耀中的圣言由变像时的主来表示(马太福音17:2; 马可福音9:2)。

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