史威登堡神学著作

揭秘启示录 #384

384.“领他们到生

384.“领他们到生命的水泉”表示并将通过圣言的真理把他们引向与祂自己的结合。“生命的水泉”表示主,以及圣言,“水”表示真理(AR 50节),由于当圣言的神性真理被应用于生活,或说构成生活时,它们就会实现与主的结合,而当一个人照着它们生活时,它们就被应用于生活,所以“领他们到生命的水泉”表示通过圣言的真理引向与主的结合。单数的“泉或泉源”和复数的“泉源”表示主,以及圣言,这一点从以下经文明显看出来;诗篇:

耶和华啊,我所有的泉源都在你里面。(诗篇87:7)

耶利米书:

他们离弃耶和华,就是活水的泉源。(耶利米书17:13)

又:

百姓离弃了我这活水的泉源。(耶利米书2:13)

诗篇:

你必叫他们喝你那喜乐的河水,因为在你那里有生命的泉源。(诗篇36:8, 9)

撒迦利亚书:

在那日,必有一泉源为耶路撒冷的居民而开。(撒迦利亚书13:1)

申命记:

以色列独自安然居住在雅各泉旁。(申命记33:28)

约翰福音:

当主坐在雅各泉旁时,祂对那妇人说,我所赐的水要成为水泉,直涌到永生。(约翰福音4:5-20)

创世记:

约瑟是泉旁多结果者之子。(创世记49:22)

诗篇:

祝福从以色列泉源而来的主。(诗篇68:26)

以赛亚书:

那时,你们必从救恩的泉源欢然取水。(以赛亚书12:3)

启示录:

我将生命水的泉源白白赐给那口渴的人。(启示录21:6)

耶利米书:

我要领他们到正直路上的水泉旁。(耶利米书31:9)

像这些和前面启示录中的话在以赛亚书中也说过:

他们不饥不渴,炎热必不伤害他们,因为怜悯他们的必引导他们,领他们到水泉旁边。(以赛亚书49:10)


圣爱与圣智 #171

171.创造通过上述

171.创造通过上述三要素,即目的,原因和结果,不断朝这个最终目的发展,因为这三者同样存在于主造物主里面,如刚才所述;神性充满一切空间,却无关空间(69-72节);神性在最大和最小事物上是一样的(77-82节);由此明显可知,在朝最终目的发展的总体过程中,受造宇宙相对来说是中间目的。因为功用的形式不断被主造物主照它们的秩序从大地提升到人那里;就肉体而言,人也来自大地。然后,人通过从主接受爱与智慧而被提升。此外,为叫人能接受爱与智慧,所有方法都已被提供;人也如此被造以至于能接受它们,只要他愿意。综上所述,可以看出(即便只是大体上),创造的目的在最表层的事物中取得形式;这目的就是使一切事物都回归造物主,并能有结合。

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