史威登堡神学著作
382.“日头和任何炎热也必不临到他们身上”表示从今以后,他们必没有对邪恶的欲望,也没有对邪恶之虚假的欲望。“日头必不临到他们身上”表示他们必没有对邪恶的欲望;“任何炎热也不临到他们身上”表示他们必没有对虚假的欲望。“日头”表示神性之爱,因而表示对良善的情感,在反面意义上表示魔鬼的爱,因而表示对邪恶的欲望(可参看AR 53节)。但“炎热”之所以表示对邪恶之虚假的欲望,是因为虚假是由邪恶产生的,如同热由太阳产生;事实上,当意愿热爱邪恶时,理解力就会热爱虚假,并燃烧着确认它的欲望,在理解力中被确认的邪恶就是邪恶之虚假;因此,邪恶之虚假就是在其形式中的邪恶。在以下经文中,“炎热或火热”(Heat)和“热”(hot)具有类似含义;耶利米书:
倚靠耶和华的,那人有福了,当炎热来到时,他必看不见。(耶利米书17:7, 8)
以赛亚书:
你就作困乏人急难中的保障,作避炎热的阴凉;祂以云影缓和炎热。(以赛亚书25:4-5)
耶利米书:
他们火热的时候,我使他们沉醉,睡了一个时代的觉。(耶利米书51:39)
何西阿书:
他们都热如烤炉,他们中间无一人呼求我。(何西阿书7:7)
约伯记:
他们不看葡萄园的路。干旱炎热消没雪水。(约伯记24:18, 19)
启示录:
第四位天使把小瓶倒在日头上;叫日头能用大热烤人,他们就亵渎神的名。(启示录16:8, 9)
以赛亚书:
对那被捆绑的人说,出来吧;他们不饥不渴,炎热必不伤害他们。(以赛亚书49:9, 10)
892.“以及凡受他名之印记的”表示照着前面的描述对它品质的接受和承认。这从“受印记”和“名”的含义清楚可知:“受印记”是指接受和承认(AE 838, 886节);“名”是指任何人的品质(参看AE 102, 135, 148, 676, 696a, 815c, 841节),因而在此是指照着前面(启示录13章)对这兽的描述;这些事物构成他们在灵界的名字,因为在灵界,每个人都照着自己的品质获得一个名字,那里的每个人的名字都用一个属灵语言的词语来表达;这个词语以属世的语言的确可以发音,但仍无法理解,因为它包括许多无法以属世思维的观念来理解,从而无法以这个世界上的话语来表达的东西。这清楚表明,“兽名之印记”表示对这种宗教说服或宗教的承认,即承认前面所描述的它的一切品质。
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