史威登堡神学著作
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380.启7:15.“所以，他们在神宝座前，昼夜在祂殿中侍奉祂；坐宝座的要住在他们中间”表示他们在主面前，照着他们在祂的教会中从祂那里所得到的真理不断忠实地生活，主不断将良善赋予他们的真理。“所以，他们在神宝座前”表示他们在主面前；“昼夜侍奉祂”表示他们照着他们从祂那里所得到的真理，也就是诫命，不断忠实地生活。“侍奉主”并非表示别的；“在祂殿中”表示在教会中(AR 191节)。“坐宝座的要住在他们中间”表示主不断将良善赋予他们从祂那里所得到的真理。“住在他们中间”就具有这种含义，这是因为在圣言中，“住”论及良善，“侍奉或服侍”论及真理。这个奥秘现在必须被揭开，即：主与教会的婚姻在于：主以爱之良善流入天使和世人，天使和世人在真理中接受祂或祂的爱之良善；良善与真理的婚姻通过这种方式实现，该婚姻就是教会本身，并在他们里面成为天堂。这就是主的流注和对祂的接受的性质；因此，主通过看天使和世人的前额来看他们，他们则通过眼睛来看主；因为前额对应于爱之良善，眼睛对应于源于这良善的真理，这些真理因结合而如此变成良善之真理。但主以真理流入天使和世人，不像以良善流入他们，因为它是间接从良善流入的，就像光从火中发出，被他们以理解力来接受，并且只有他们实行真理，这光才会被他们以意愿来接受。这就是在天上和地上的接受者中间的来自主的爱与智慧，或良善与真理的婚姻。揭开这个奥秘，是为了让人们知道，当如何理解“主不断将良善赋予他们的真理”这句话。
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WH4.“战车”和“马”表示这类事物，这在古代教会是众所周知的，因为古代教会是代表性教会，在教会成员当中，对应和代表学是最重要、最杰出的学问。
“马”表示理解力的含义，就从这些教会传到周边的智者那里，甚至传到希腊。因此，当他们描述太阳时，便将智慧和聪明的神明置于其中，还把一辆战车和四匹火马归给太阳神。当他们描述海神时，由于“海”表示源于理解力的科学知识，所以他们也将马赋予海神。当他们描述来自理解力的科学知识的起源时，便用一只长有翅膀的马来代表它，飞马以蹄踏开了一个泉源，被称为“科学”的九个童女坐在泉边。
他们从古代教会那里知道，“马”表示理解力；“翅膀”表示属灵真理；“马蹄”表示源于理解力的科学知识；“泉源”表示科学知识所源自的教义。“特洛伊木马”无非表示他们的理解力为攻破城墙而设计的人造装置。即使在今天，当按这些古人当中的习俗来描述理解力时，通常也是用飞马或珀伽索斯来描述它，用泉源来描述教义，用童女来描述科学知识。
但几乎没有人知道，“马”在神秘意义上表示理解力；更没有人知道这些含义从古代的代表性教会传给了外邦人。
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