史威登堡神学著作
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373.“尊贵、权能、力量”表示主的属天神性，或主的属天神性事物。前一节说，在圣言中，“尊贵、权能、力量”这三者当用于主时，论及属天神性，或神性之爱，或祂的神性良善。“尊贵”也是如此(可参看AR 249节)；“力量”同样如此(参看AR 22节)；“权能”又是如此，这一点可从圣言中提到它的经文明显看出来。要知道，在圣言的一切细节里面都有良善与真理的婚姻，有些词语与良善有关，有些词语与真理有关；但只有那些研究或专注于灵义的人才能区分这些词语。从灵义可以明显看出，哪些词语与良善或爱有关，哪些词语与真理或智慧有关；从许多经文中可以得知，当经上论述神性良善时，“尊贵、权能、力量”这些词就会出现。“权能”(power，或能力，权柄等)也与神性良善有关，这一点可见于马太福音(13:54; 24:30)，马可福音(13:25-26)，路加福音(1:17, 35; 9:1; 21:27)，以及其它地方。在圣言的细节里面有主与教会的婚姻，因而有良善与真理的婚姻，这一点可见于《新耶路撒冷教义之圣经篇》(80-90节)。
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353.“就听见四活物中的一个，如同用雷声说”表示由主那里从至内层天堂出来。这从“四活物”或基路伯和“雷声”的含义清楚可知：“四活物”或基路伯在至高意义上是指主的圣治和保护，免得有人不通过爱之良善就靠近(对此，参看AE 152, 277节)，在相对意义上是指至内层和和第三层天堂(对此，参看AE 313a, 322节)；“雷声”是指由此而来的显现。在圣言中，“闪电”、“雷声”和“响声或声音”表示光照、理解和感知(参看AE 273节)，以及由此而来的显现。“雷声”表示出于至内层天堂的显现，这一点来自对应关系；因为从该天堂降下来进入世人听觉的声音听上去不是别的；事实上，它们充满整个大脑，从那里传到听觉，并在听觉被感觉为雷声。从中间天堂降下来的声音则不然。这些声音因带着光照流入，故听上去只是像说话一样响亮。
原因在于，从至内层或第三层天堂降下来的事物进入人的意愿，意愿以声音来表达自己；而从中间或第二层天堂降下来的事物进入人的智力，智力以声音的清晰度来表达自己；因为声音在理解力中形成，或取得形式；如此形成、被称为清晰度的声音，通过观念在思维中、通过话语在听觉中呈现自己。因此，那些从至内层或第三层天堂降下来的事物对应于雷声，那些从中间或第二层天堂降下来的事物对应于闪电；因此，在圣言中，“闪电”和“雷声”表示光照、理解和感知。就世上的声音而言，有某种类似这样的东西；当声音从高处降下来，如从高山降到山谷，以及从云层降到大地，由此听到雷声时，声音就会增强；当从第三层或最高层天堂出来的声音滚向较低部分，最终抵达人类听觉所在的最低部分时，也是如此，在这最低部分听上去就像雷声，但只被那些其内层打开的人听见，如这时约翰的内层。
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