史威登堡神学著作

揭秘启示录 #364

364.“数”在灵义

364.“数”在灵义上表示知道品质,因为在圣言中,“数字”并非表示数字,而是表示一个事物的品质(AR 10节);因此,在这段经文中,“一大群人,没有人能数得过来”在属世意义上,即字面上是指有这样一大群人;但在属灵意义,即灵义上是指没有人知道他们的品质,唯有主知道。因为主的天堂是由无数社群组成的,这些社群照着总体上情感的多样性来区分;每个社群里的所有人以同样的方式被具体区分。唯有主知道每个个体的情感的品质,并照着这品质按顺序安排所有人。天使将“数”理解为知道这种品质。以下经文中的数(或数算、数点、数目等)在圣言中也是这样来理解的,但以理书:
当伯沙撒用耶路撒冷殿中的器皿饮酒时,墙上写着,你被数算,你被数算。(但以理书5:2, 5, 25)
以赛亚书:
我必进入地狱之门,我被数算。(以赛亚书38:10)
又:
有列国哄嚷的声音,这是万军之耶和华为打仗数点军队。(以赛亚书13:4)
又:
看谁创造这些事物,按数目领出它们的万象。(以赛亚书40:26)
诗篇:
耶和华数点星宿。(诗篇147:4)
耶利米书:
必再有羊群从数点的人手下经过。(耶利米书33:13)
约伯记:
我的脚步被数点。(约伯记14:16)
以赛亚书:
锡安和耶路撒冷的房屋和塔楼被数点。(以赛亚书22:9-10; 33:18-19; 诗篇48:12-14)
“数”是指知道品质。从“数目”和“数”的含义可以明显看出,为何大卫因数点百姓或以色列支派而面临惩罚,为何他对先知迦得说,他行这事大有罪了(撒母耳记下24章);又为何当摩西数点百姓及其众支派时,经上吩咐:
数点时,各人要为自己的灵魂作赎价奉给耶和华,免得数他们的时候在他们中间有灾祸。(出埃及记30:12)
原因在于,“数”表示就其属灵状态,因而就“以色列十二支派”所指的教会状态而言,他们的品质,唯有主知道他们的品质。

新耶路撒冷教义之信仰篇 #42

Faith42.这位

Faith42.这位天使说,他与那位处于与仁分离之信的人的对话如下:

“朋友,你是谁?”

“我是一名新教基督徒。”

“你的教义和你从中所形成的宗教是什么?”

“它就是信。”

“你的信是什么?”

“我的信是:父神差祂的儿子为人类作出补偿,那些相信这一点的人得救了。”

“关于得救,你还知道些什么?”

“唯信得救。”

“关于救赎,你都知道些什么?”

“救赎通过十字架受难实现了,圣子的功德通过这信被归算给人。”

“关于重生,你都知道些什么?”

“重生通过信实现。”

“关于悔改和罪得赦免,你都知道些什么?”

“它们通过这信实现。”

“请告诉我你对爱和仁都知道些什么。”

“它们就是这信。”

“请告诉我你对善行都知道些什么。”

“它们就是这信。”

“请告诉我你对圣言中的一切诫命是怎么想的?”

“它们都在这信里面。”

“所以你什么都没做?”

“我应该做什么呢?我凭自己无法行出真正为良善的任何善事。”

“你能凭自己拥有信吗?”

“我不能。”

“那么你怎么可能拥有信呢?”

“我不探讨这个问题;我只需要有信。”

最后天使说:“关于救恩,你肯定知道得多一些。”他回答说:“既然救恩唯独通过这信得来,我还有什么需要知道的呢?”但这时天使说:“你的回答就像一个只吹一个音符的吹笛人。除了信,我什么都没听见。如果这就是你所知道的一切,那么你什么都不知道。去看看你的同伴吧。”于是他离开,在寸草不生的荒漠之地找到他的同伴。他问为什么会是这样,得到的答复是:因为他们里面没有一丝教会之物。

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