史威登堡神学著作

揭秘启示录 #364

364.“数”在灵义

364.“数”在灵义上表示知道品质,因为在圣言中,“数字”并非表示数字,而是表示一个事物的品质(AR 10节);因此,在这段经文中,“一大群人,没有人能数得过来”在属世意义上,即字面上是指有这样一大群人;但在属灵意义,即灵义上是指没有人知道他们的品质,唯有主知道。因为主的天堂是由无数社群组成的,这些社群照着总体上情感的多样性来区分;每个社群里的所有人以同样的方式被具体区分。唯有主知道每个个体的情感的品质,并照着这品质按顺序安排所有人。天使将“数”理解为知道这种品质。以下经文中的数(或数算、数点、数目等)在圣言中也是这样来理解的,但以理书:
当伯沙撒用耶路撒冷殿中的器皿饮酒时,墙上写着,你被数算,你被数算。(但以理书5:2, 5, 25)
以赛亚书:
我必进入地狱之门,我被数算。(以赛亚书38:10)
又:
有列国哄嚷的声音,这是万军之耶和华为打仗数点军队。(以赛亚书13:4)
又:
看谁创造这些事物,按数目领出它们的万象。(以赛亚书40:26)
诗篇:
耶和华数点星宿。(诗篇147:4)
耶利米书:
必再有羊群从数点的人手下经过。(耶利米书33:13)
约伯记:
我的脚步被数点。(约伯记14:16)
以赛亚书:
锡安和耶路撒冷的房屋和塔楼被数点。(以赛亚书22:9-10; 33:18-19; 诗篇48:12-14)
“数”是指知道品质。从“数目”和“数”的含义可以明显看出,为何大卫因数点百姓或以色列支派而面临惩罚,为何他对先知迦得说,他行这事大有罪了(撒母耳记下24章);又为何当摩西数点百姓及其众支派时,经上吩咐:
数点时,各人要为自己的灵魂作赎价奉给耶和华,免得数他们的时候在他们中间有灾祸。(出埃及记30:12)
原因在于,“数”表示就其属灵状态,因而就“以色列十二支派”所指的教会状态而言,他们的品质,唯有主知道他们的品质。

新耶路撒冷教义之圣经篇 #56

SS56.人们可能以

SS56.人们可能以为,纯正真理的教义可以利用通过对应知识而来的圣言灵义获得。但教义不是通过灵义获得的,只是被照亮并证实。因为如前所述(26节),没有人能通过对应进入圣言的灵义,除非他首先因教义而专注于纯正的真理。一个人若不首先专注于纯正真理,就会利用他所熟悉的一些对应,通过把它们联系在一起并解释它们,以便证实由于他的某种先入之见而粘附于其头脑的东西来歪曲圣言。此外,若不由主来赐予,圣言的灵义无法赐予任何人;主守护灵义,如同守护天堂,因为天堂在它里面。因此,人应当优先研究字义上的圣言;教义唯独源于字义。

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