史威登堡神学著作
362.在列举以色列众支派时，经上既没有提到但，也没有提到以法莲。原因在于，但是众支派中的最后一支，他的支派住在迦南地最远的部分，因而不能表示在新天堂和主的新教会中的任何事物，那里只有属天和属灵事物。因此，玛拿西取代了但，而约瑟取代了“以法莲”(参看AR 360节)。
457.“身穿白袍”表示那时他们处于真理，并处于免受虚假伤害的保护。这从“白袍”的含义清楚可知，“白袍”是指对神性真理的接受，以及免受虚假伤害的保护(对此，参看AE 395a节)。
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