史威登堡神学著作
362.在列举以色列众支派时，经上既没有提到但，也没有提到以法莲。原因在于，但是众支派中的最后一支，他的支派住在迦南地最远的部分，因而不能表示在新天堂和主的新教会中的任何事物，那里只有属天和属灵事物。因此，玛拿西取代了但，而约瑟取代了“以法莲”(参看AR 360节)。
2.由此明显可知，《启示录》和旧约预言一样，决不能被理解，其中的任何内容都不能被理解，除非知道灵义，尤其除非有来自天上的启示，整部圣言在天上都是根据灵义来理解的。下面的解释本身将证明，情况就是这样。
目录章节
