史威登堡神学著作
362.在列举以色列众支派时，经上既没有提到但，也没有提到以法莲。原因在于，但是众支派中的最后一支，他的支派住在迦南地最远的部分，因而不能表示在新天堂和主的新教会中的任何事物，那里只有属天和属灵事物。因此，玛拿西取代了但，而约瑟取代了“以法莲”(参看AR 360节)。
66.天堂里的所谓圣徒则截然不同。他们对地上发生的事一无所知；我没能与他们交谈，唯恐有这方面的任何观念进入他们的脑海。只有一次，我看见主的母亲马利亚经过；她出现在头顶上，身穿白衣。然后，她暂停片刻，说她曾是主的母亲，主的确从她而生，但祂成了神，脱去了从她所得的一切人性，因此她现在敬拜主为她的神，不愿有人认为主是她的儿子，因为祂里面的一切都是神性。
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